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新农村建设中反文化现象调查及其心理分析 　　【摘要】：反文化现象成为当前新农村建设新阶段的一个突出障碍，直接威胁着和谐社会、文化公平的实现。随着新农村建设的深入，作者对鄂西北鹤峰地区进行了实地调查，调查了当前农村主要的反文化表现形式和农民的心理亚健康状况，同时对农民特殊的心理特征进行了分析。 　　【关键词】：新农村建设；反文化调查；心理分析 　　 　　 党的十七大文化大发展、大繁荣，要十分注重基层农村的文化发展[1]。在新形式下，本着文化公平的原则，针对新农村建设中农村的文化荒漠状况，农村反文化的治理更加迫切，社会主义新农村建设本身包涵着农村经济硬件与文化政治软件的全面建设，这在我们的 生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主 20字建设方针中已经明确的指出，但是软件建设却一再被忽视，导致目前反文化??象在农村广泛盛行。因此认识反文化、治理农村反文化现象同时构建一种全新的新农村新文化成为我们新农村建设非常时期所必须思考的问题。 　　 　　一、农村反文化的内涵及其表现 　　 　　 （一）农村反文化的内涵 　　 反文化，是一种反主流的文化，它通常处于主流文化的对立面，是对主流文化的反动。它在思想上、行为规范上、生活习俗上一般起着负面的影响。如封建迷信的、颓废堕落的、违法的、严重违背约定俗成的道德的、破坏社会的、反对科学的思想与行为都可归入反文化之列[2] 。农村反文化则主要表现为赌博、迷信等现象，这些文化现象极大的冲击着农村和谐文化的建设、影响着新农村的进一步发展。 　　 　　 （二）农村反文化的调查及其结果 　　 2007年7月-8月我们对鄂西北鹤峰县中的3个村组进行了反文化问卷调查，其中发放了调查问卷200份，收回有效问卷176份，调查对象为农民，其中高中文化程度的占2%，初中文化程度的占28%，小学文化程度的占43%，文盲占27%。具体的调查结果如下： 　　 （1）对赌博现象调查结果显示，农民的参与率已经上升到70%，而且在一般的家庭都是接近半数人参与到这种活动中来了，有17%的人长期参与，有36%的人有悔感认识，但对自己的预计表示怀疑，更可怕的是有11%对赌博活动的认识已经不仅仅是一种娱乐方式。这集中的反映出农村赌博娱乐性已经严重的向职业性和营利性变异，针对此现象很多农民说我们不赌博，我们能干什么呢？，农村赌博的治理和文化建设已十分迫切！ 　　 　　 （2）根据调查（表二），90%以上的农民都默认封建迷信活动，建坟台、修族谱是普遍正常的历史沉淀结果。农民对地下宗教往往表现出虔诚的信仰，但本质却是一种愚昧，我在下文概括为愚昧宗教信仰。60%的农民对虚假宗教思想处于一个摇摆的方向，不敢否认，盲目偏信。 　　 　　 （表二）注：信仰度是指一个人对所调查的宗教的相信程度，完全相信为100，完全不信为0。 　　 （3）对法律信任程度的调查中，有79%的选择信任法律，只有5%的人选择不信任，还有一部分没有做答；对法律名称的调查中，我们经过统计，排在前面的依次是：婚姻法，刑法，宪法，土地法，诉讼法，兵役法；21%选择从没有注意过法律，38%选择电视广播接触法律；对司法机关（特别是法院）的信任程度调查中，32.7%是一般信任，有17.5%是充分信任，49.8%是完全不信任，还有一部分是选择不知道。对是否打过官司的调查中，有3.5%的人选择了是，有96.5%的人选择了否。 　　 （4）从文化消费调查看, 97%的农民把电视作为第一消费对象，但是在农村的电视节目调查中，农民平均满意度为76%，受农民欢迎的节目排名靠前的多为武打凶杀、色情淫秽、宫廷秘闻、警匪传奇等享受及低级的精神享受；农民期望最高的电视节目为农民致富专栏、法律专栏。 　　 （5）对农民道德调查显示，34.7%的农民认为讲道德就是吃亏，农民对道德的信仰程度呈现下降趋势；53%的农民认为金钱是生活的首选，只有62%的农民对爱祖国、爱社会主义、爱科学、爱集体、爱劳动的优秀道德传统认识明确；只有73%的农民坚信勤劳能致富，对别人背后议论普及率达到37%，农村和谐认可度只有61%。 　　 从上调查可以总结出，当前农村反文化的主要表现为：农村赌博娱乐性向职业性、营利性的变异；传统观念、封建迷信与地下宗教混杂盛行；婚丧嫁娶攀比大办、随礼人情铺天盖地；法制权利意识淡薄、勾心度角心灵狭隘；娱乐方式向庸俗化、刺激性转变；道德缺失，功利主义的泛滥等。 　　 传统的观点认为，是贫困导致了这些反文化现象。但是农村的贫困文化并不一定就表现为一种农村反文化，只有当贫困文化的价值、信仰、规范直接与社会的基本价值、信仰、规范相对立时，这种次文化才是一种反文化。贫困，分为经济贫困、文化贫困、心理贫困等，调查研究认为经济贫困不是最为关键的，心理贫困和文化贫困才是