浅析对外汉语中华才艺书法课程学科定位问题.docVIP

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浅析对外汉语中华才艺书法课程学科定位问题

浅析对外汉语中华才艺书法课程学科定位问题   摘要:书法课程在对外汉语中华才艺课程体系中占有重要地位,合理明确其学科定位问题,促进传统体验式书法实践教学与语言要素、中华文化要素教学的结合,从而充分发挥书法教学在对外汉语教学大课程体系中的辅助作用。   关键词:对外汉语;中华才艺;书法教学   中图分类号:G40文献标志码:A文章编号:2095-9214(2016)03-0086-02   近年来国际上的“汉语热”、“中化文化热”现象持续升温,“截至2015年12月1日,全球134个国家(地区)建立500所孔子学院和1000个孔子课堂。”①对外汉语教学主要包括对外汉语言教学和中华文化教学两大部分。中华才艺课程主要教授中国优秀传统艺术文化,是传播中华文化的重要途径之一。作为中华优秀传统文化之一的书法,与文字几乎同时诞生,到现在已拥有数千年的发展历史,且“位居中华文化高层形式的核心,是三种高雅艺术之一”②。然而到目前为止,该课程在发展定位问题上仍然存在着颇多争议。   一、学科属性与教学内容定位   (一)学科属性   对外汉语教学是指对外国人的汉语教学。实际上也包括对第一语言不是汉语的海外华人进行的汉语教学。“在课程的设置上,多数学校也大致分为两类:汉语课和中国文化课,两种课型的教学目标大方向上均为教授汉语,传播中国文化。”“文化课注重于一般综合性的和某些特定性的中国文化内容的讲解,具有某些知识性和学科的格调。”③由此可知,对外汉语中华才艺书法课程属于“中国文化课”,通过对“书法”这一特定的中国优秀传统文化的教学而实现对中华文化的传播。   (二)学科内容定位   高立平认为“对外汉语教学作为人文学科,其核心是人文价值目标”,提出文化意识对于促进对外汉语教学发展具有特殊意义,从“文化自觉”角度提出从教者在对外汉语教学的理论与实践中要树立文化意识,弘扬中华优秀文化。但对于对外汉语书法教学来说,文化意识不只体现在对“书法”自身文化价值的传播方面,身为书法表现载体的汉字与其形成的中国优秀文学作品也是中华文化中的瑰宝。   胡裕树先生所言“语言同文化(尤其是精神文化)的许多要素之间天然地存在着互相渗透、水乳交融的关系”。因此在对母语非汉语的汉语学习者进行书法教学时,应注重其中的语言要素与中华文化要素的教学。对外汉语书法教学中的“语言要素教学”主要是指汉字的教学,因为作为书法艺术表现载体的汉字,是集音、形、义于一体的用于书写汉语的文字。因此,对外汉语书法课程在教学过程中,不仅要教授基本笔画,还要进行其他最基本的汉字要素的教学,如语音、笔顺、结构甚至部件等知识的教学。如此,学习者才能真正“书写好”一幅书法作品。   二、学科定位现状   本人通过对位于新疆乌鲁木齐、开设有对外汉语或国际汉语教育专业的三所高校学院――新疆师范大学国际文化交流学院(简称“师大”)、新疆大学国际文化交流学院(简称“新大”)以及新疆财经大学国际教育学院(简称“财大”)2015年上半年,以及吉尔吉斯国立民族大学孔子学院2015年下半年中华文化兴趣班(简称“孔院”,归类为“社团”)所开设的中华才艺书法课程教学现状的调查研究(如图所示),从中总结出各教学单位该课程的学科定位问题。   (一)就“课程类型”而言,上述教学单位中除了新疆师范大学汉语国际教育硕士预科班及新疆财经大学社团课所开设的书法课程被纳入留学生学历教育课程体系外,其他的书法课程均是以社团兴趣班的形式开展的。   (二)从“教学目标”的设置来看,上述教学单位对对外汉语书法课程的学科定位,大多处于比较边缘化的地位,更多地倾向于才艺兴趣活动;新疆师范大学将其纳入课程体系,以培养书法表演展示型复合人才作为课程教学的目标;新疆财经大学的书法课程虽然也被纳入课程体系,但在实际的教学过程中还是以培养学生兴趣为主。   (三)“教学内容”和教学“效果”的调查结果显示,大部分教学单位都忽略了对语音、笔顺、结构、部件还有文学知识的教学,只有吉尔吉斯国立民族大学孔子学院的文化兴趣班在教学过程中考虑到了以上的全部因素,因此教学效果也是各教学单位中最好的。   (四)“教学方法”方面,各教学单位均将教师知识讲解、书写示范与学生临摹体验结合起来,唯一不同的是新疆师范大学书法教学过程中学生临摹的是历代有关楷、隶、篆三字体的名家名帖,而其他教学单位学生临摹的是书法教师自制的楷体字帖。   综上所述:新疆师范大学所开设的书法课程,虽分属不同的课程类型,但因教学目标均为培养书法表演展示型复合人才,故教学过程中多侧重于对基本笔画、书法文化知识的教授,并加大学习者对名家名帖的临摹力度,故学习者可以独立地完成一幅书法作品。但因为在教学过程中缺失了对其他教学内容的教学,所以学习者无法对作品内涵进行讲解。这说明了新疆师

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