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新课程视野下教材价值取向与编写原则 　　在新课改的大背景下，教材建设工程也在紧锣密鼓的进行，取得了很多可喜的成果。但与此同时，存在的问题也是不容忽视的，近年来由教材编写所引发的争议就是一面镜子。争议的意义已超越了其本身，直向我们逼问的是：我们的教材应该坚持什么样的价值取向?在教材编写过程中应遵循着怎样的原则?本文试图在此对这两个问题进行深入的探讨。 　　 　　一 　　 　　教材的编写不可能没有价值取向，是一定要有价值取向的。首先，从文化的角度来看，我们处在一个多元的文化处境中，不同的文化处境必然影响课程的处境。因而，课程无法保持一种价值中立的状态。“课程本质上不可能是一种抽象的话语或纯粹的知识活动，它既是一种价值判断，也是一种文化现象上的经验描述，它必须具有价值参与其间的生存环境。”课程对于文化有价值取向的特征。其次，从教育理念来看，在人文教育观、生命教育理念支持下的教育关注的是人的尺度，追求的是人的生命内涵与生命意义，把人的发展作为它发展的根本目的。由此，教材的建设必然会有一种价值取向。 　　从文化的角度来说，根据斯基尔贝克的“环境模式”理论，我们要坚持文化的“双元取向”，即既要考虑共同文化。又要考虑亚文化，首先把二者作为相互独立的部分，然后再考虑其融合的问题。以“共同文化”为主，确立“全国”或“地方”的基准线，特别是核心学科，要确立“共同文化”的水平基准线。同时，在这些核心学科的内容体现中，以“刚性”对应共同文化，以“弹性”对应亚文化。根据区域差异。确定不同的亚文化。不同区域之间应有差异，城市和农村也应有差异。我们新课改非常强调关注儿童的生活经验，我想这应是体现这一点的一个方面。当然，在文化双元取向的基础上，要精选具有丰富的文化内涵和生命活力的内容。在目前进行的一系列的教材改革中，有些教材的编写在倡导关注回归儿童生活世界、关注儿童生活体验的大旗下，似乎迷失了方向，好似学生喜欢什么我就选什么，社会流行什么我就选什么就是对这一宗旨的体现。其实，这里有很多误区，学生喜欢的或部分学生喜欢未必体现着主流的价值取向。有些并不能代表主流文化，甚至对学生会产生负面影响的内容选进来是不妥的。教材要关注儿童精神世界中真、善、美的东西，关注儿童作为一个“完人”的发展。这一点不仅在人文学科中应体现，在数学、科学等学科中也应体现出来。 　　审视当今的教育，不难看出，教育对人的关注达到了很高的程度，《学会生存》中明确提出了“培养完人”的理念，即“把一个人在体力、智力、情绪、伦理等各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了，传统教育的这个根本准则正在崩溃…“我们要学会生活，学会如何去学习，这样便可以终身吸收新的知识；要学会自由地和批判地思考；学会热爱世界并使这个世界更有人情味；学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。”联合国教科文组织的教育报告《教育，财富蕴藏其中》确立了面向未来的终身教育的宗旨是“四种基本学习”：“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”。 　　基于这样的理念，从培养“人”的角度讲，教材的价值取向要超越传统的知识观的定位，转向关注儿童作为“人”的完整意义上的存在与发展。也就是说，“现行的教科书除了具有传递种种信息、使学生建构知识的作用之外，还通过提示种种问题，使学生在独立思考、解决问题的过程中自主地获得知识，或者掌握技能。这是教科书具有的引导学生学会学习方式的指导功能。现代学校教育不仅要教授儿童以知识，而且要教会学生的方法和做学问的方法，培养其终身学习的态度与能力，这是重要的课题。”同时教材还具有塑造学生能力体系背后的价值观、世界观和伦理道德规范的功能。 　　首先要关注儿童作为生活意义上的存在。教育不是远离儿童生活，而是向儿童生活世界的回归，所以教育的趋势应是把理论、技巧和实践结合起来，不能与学生的生活脱节。“儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界在一个世界里，儿童像一个脱离生活现象的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他们通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”这样造成的结果是，儿童所得到的关于世界的知识和客观世界的真实存在是割裂的。在实践活动中不仅蕴藏着人类社会生活的一切秘密，也蕴藏着人的对象世界的一切秘密。它是人类面对的一切现实矛盾的总根源，同时又是人类能够获得解决这一切矛盾的力量和方法的宝库。有了与实践联系的能力，学生就有了自我发展和适应社会发展的力量。教材的任务就是要促成儿童学习力、批判力、综合力的提升，为其实践作准备。 　　从生命意义上的存在来讲，教材要关注人性、关注儿童作为主体和类主体的存在。教育要促进人的自由发展，马克思把每个人的自由发展看作是一切人的自由发展的条件