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浅析朱熹理学对室内设计影响 　　摘要：“朱熹理学”作为新儒学理论被人们在各个领域广泛应用，一些设计师也将这一新的学派思想融入到室内设计当中，引发了一个新的设计思潮。本文通过对朱熹“理”和“气”两个方面的哲学观念进行分析，在室内设计中这两个方面如何影响了设计的细节和完成，并对室内设计的发展趋势有什么样的影响，一一做释。朱熹在讲到“理”时有“理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”（《答黄道夫书》，《朱文公文集》卷五十八）的见解。放到室内设计上来说，室内设计与我们的生活息息相关，每个室内陈设的存在都有一定的“理”，而“气”的存在只是它的具体形态。“朱熹理学”使室内设计的存在有了一定的科学依据，也就是“理”。它影响了室内设计向“以人为本”的趋势发展。 　　关键词：朱熹理学；室内设计；影响 　　中图分类号：J525文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）11-0090-02 　　 　　 理学的哲学思想到了朱熹时才到达顶峰。“朱熹理学”代表了新儒学思想的诞生。“朱熹理学”以“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）为重要课本，朱熹为其作注，也就是现在我们所知道的“朱子理学”。朱熹所说的“理”是一种学说，一种根本，一个基础，一种道理。朱熹说：“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器。”（《朱子语类》卷九十五）做什么事都有它一定的道理，不管人为还是自然形成的都依据其“理”而存在在这个世界上。每个事物不一定都有情，但一定都有自己的特性。 　　理，存在于事物之前。有船和车的理论之后才出现了船和车，有楼房的理念之后才有楼房，甚至是摩天大厦等等。理是永恒的。朱子的“理”是科学知识，是现代人去不断探索的科学理论，是基础的理论指导。 　　气，一般古文注释中指“气量，度量，才能”在这里指“用途，具体事物形态”朱熹说：“理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”（《答黄道夫书》，《朱文公文集》卷五十八）这也就解释了我们存在的宇宙世界，阴阳相交而生五行，由五行产生我们知道的物质宇宙。简单地说，“气”就是事物的具体形态，是“理”的具体表现形式。 　　 在室内设计当中，许多细节方面都呈现“朱子理学”的思想： 　　在室内设计原则上，室内设计是创造一种人与自然的和谐空间环境而出现的设计门类，所以它的原则就是“和谐”，和谐也有和谐的道理，也有和谐的学问，不论是从功能原则还是安全性、可行性、经济性上都要符合事物本身在出现这个事物之前就已经出现的“理”。室内设计是对室内空间、各个立面、顶面和地面进行装饰，来满足人们的生活需要，所以室内的所有事物都要必须遵循主人的生活习惯，尊重“和谐之理”。 　　设计都要有一定的设计风格，室内设计风格就是“朱熹理学”所讲的“气”。从古至今，由国内到国外，随着思想文化的变化，室内设计风格也在跟随潮流一变再变。为了营造一种设计风格，使用其元素，这就是“气”。运用各种具体的事物来营造适合主人需要的设计风格。“气”掌握在“理”之上，有了“理”才有“气”。也就是说有了设计风格之理才有设计风格之说。 　　 室内空间中，空间的分割往往与其功能性联系在一起。隔断是最常用的分割空间的方式，事实上这种分割的理论本身就存在，人们发现之后又把它具体化了，形成看得见摸得着的东西。“理”总是先于它的实例。“朱子理学”沿袭了孔孟之道的“天人之和”思想，成为中国传统设计中最基本的哲学内涵。恰到好处的装修，爽心悦目，既能鼓舞精神，利于身心；中又能端正心态，克制欲望，不做过分的奢求，使景情相生，将物质上升为精神境界。室内空间恰到好处的划分，不仅仅让使用功能得到满足，还可以满足人们的空间心理需要。合理的空间布局总能让人感到舒适。这也说明了先有“空间之理”然后才有“空间之说”。 　　家具陈设上，室内的陈设也有它一定的道理，不是随便摆在哪里都好，总要有供人通行等一些基本的人体工学原则，这就是它的“理”，人们在有了这样的意识之后才可以将这样的大脑思维转化成实际，按照这种舒适的原则去创造事物，满足需要。现代室内陈设中大都以“风水说”为依据来实现其“理”。简言之，有了“陈设之理”才有“陈设之说”。 　　 室内设计从来没有脱离传统的文化理念，没有脱离“理”与“气”的本质。 “朱熹理学”作为一种新儒学思想在不断的深入室内设计当中，为设计更人为化做了充分准备。“理”与“气”的相辅相成，让宇宙万物的存在不再是模糊不清了，万物的存在都有其自己的意义。在人居环境中没有一个东西是不无道理的存在的，“理” 才是物质存在的根源。一项居室设计的完成，它展现了“理”是根本，是万物本源。 　　中国现代哲学家冯友兰在谈到朱熹的“理”时这样说：“各类事物各有其自己的理，只要有此类事物的成员，此类