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日本动漫文化中传统元素探究 　　摘 要：动漫产业是日本在国际社会上引以为傲的文化产业。日本动漫中蕴含了日本人传统的“集团意识”、“强者崇拜”、“武士道精神”、“尚美情结”等元素，蕴含在动漫中的这些文化因素潜移默化的影响着日本人的精神世界。 　　关键词：武士道；强者崇拜；尚美情结；集团意识；《火影忍者》 　　中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）11-0155-02 　　一提起动漫，我们脑海中首先想到的便是日本这个国家，接着跳进脑海的便是宫崎骏及其执导的诸如《千与千寻》、《猫的报恩》、《侧耳倾听》、《悬崖上的金鱼公主》等等动漫作品，这些作品经久不衰、深受各个年龄层特别是年轻人的喜爱；除此之外，还有诸如80后耳熟能详的《灌篮高手》、《机器猫》、《铁臂阿童木》、《樱桃小丸子》等。然而最能体现日本传统文化元素和精髓的动漫作品，非在少年周刊杂志上连载了十几年的热血剧《火影忍者》、《one piece》莫属。日本动漫不仅在自己国内具有很高的人气，在其他国家也特别受欢迎。日本动漫之所以在国内外具有这么高的人气是因为这些动漫作品都是扎根在日本传统文化中的，诸如其武士道精神、集团意识等等；从心灵和灵魂深处诞生的作品总是最能打动人心的。 　　一、集团意识 　　集团意识是日本人最具特点的国民性。所谓集团意识，是指经过长期的历史积淀和文化熏陶，在社会关系中处于集团内部的人们所形成的一种心理素质。日本人认为，集团是个命运共同体、利益共同体。自己处在这个共同体中，只有努力的与同伴们配合，尽量照顾别人，配合别人的工作，才能有自己的利益，而不能靠与同伴为难、拆同伴的台去争取自己的利益。尤其是在同外部接触时，内部的争论、矛盾往往可以暂时搁置一旁，共同应付外部。这种内聚力使集团内部的成员产生一种同舟共济的心理。日本人尤其重视集体优先的性格，他们服从集体，向集体妥协，希望把自己融入集体。为此，他们不惜牺牲自己的个性，强调个人与集团的“一体化”，即在一个封闭的范围内、通过鼓励成员的全身心投入营造出一种同舟共济、患难与共的归属感，从而强化集团的作用。 　　《火影忍者》中的主人公漩涡鸣人父母为了保护村子，将攻击村子的九尾妖狐封印到了刚刚出生的他的体内，木叶村终于恢复了平静，但村民们却把鸣人当成像“九尾妖狐”那样的怪物看待，所有人都疏远他；鸣人因此受尽了村人的冷落。尽管如此，鸣人依然热爱着自己的村子―木叶村，并随时准备着为了保护村子、保护村民，发挥自己的能力，哪怕是牺牲自己的生命也在所不惜。 　　个体的发展不是孤立的，他生存在一个既存的社会文化情境之中，个体的发展过程在某种程度上就是对既存文化的继承与发展，甚至在某种程度上复演着既存文化的历史发展过程。大和民族千百年来形成了“强者崇拜”的民族传统文化性格特征，在日本，“强者崇拜”的文化形成了一种根深蒂固的生存现实论。 　　《海贼王》中的路飞，《火影忍者》中的鸣人，《犬夜叉》中的犬夜叉都是“强者”。《火影忍者》中，当“晓”的成员袭击木叶村，木叶忍者个个都负伤的危急时刻，已修炼成仙人的鸣人及时出现，开始拯救处于危难之中的木叶村。鹿丸、志乃、宁次等等也都是功夫了得的人物，但是在与敌人的对决中，不能取胜之时，“强者”涡旋鸣人必然会出面，及时出手，把敌人摆平，保护同伴的性命免遭毒手。充分体现强者的风范。这就是强者，总是在最危机的时刻出场拯救众人。他们被同伴们信任、信赖，认为只要他们在，就一定能战胜困难，完成任务，实现目标。 　　二、武士道精神 　　日本人具有的锲而不舍的追求精神与日本自古以来的武士道精神不无关系。像樱花一样，武士道是日本土地上固有的花朵。武士道虽然是日本封建制度下的产物，如今社会已经不具备它所生存的土壤，但却依然顽强地存在于人们的日常生活和现实生活里；虽然武士道不具备具体的可以用手触摸、用眼睛观看的形态的，但日本人依然无意识的处于它的包围之中。新渡户稻造曾指出：“武士道所赋予日本民族特别是武士身上的性格，虽然不能说是构成‘种属的不可分离的因素’，但是，毫无疑问，这些性格由于附着于武士和日本民族之身，而得以保有其活力。……武士道作为一种无意识的和不可抗拒的力量，推动着日本民族及其国民。”①20世纪80年代末，日本人在泡沫经济后，正是靠这种坚忍不拔、锲而不舍的精神才渡过难关，最终实现经济的再发展。 　　《火影忍者》是日本漫画家岸本齐史的代表作，描绘了一个忍者的世界，在这个忍者的世界中，每一位年轻的主人翁都在开拓着属于自己的忍道。岸本齐史用浓重的色调和钢硬的笔触在向读者传达着一种精神：每个人的存在都是为了保护对自己有重要意义的人，为了完成自己的目标和使命，要有坚忍不拔、锲而不舍的精神，即使把生命豁出去也在所不惜。《火影忍者》中的主人公―漩涡鸣人从小身上封印着