正确认识价值源泉,全面把握生产要素在价值创造和财富生产中作用.docVIP

正确认识价值源泉,全面把握生产要素在价值创造和财富生产中作用 　　摘要：坚持和发展马克思的劳动价值论，必须首先正确理解马克思的劳动价值论，弄清价值的源泉和使用价值的源泉是两个不同的问题，价值的源泉是唯一的，使用价值的源泉是多元的，要全面把握各种生产要素在使用价值或财富生产与价值创造过程中的作用。 　　关键词： 活劳动；物化劳动；商品价值创造； 使用价值或财富生产 　　 　　一 　　 　　早在一百多年前，马克思在批判的继承古典政治经济学劳动价值论的基础上，创立了科学的劳动价值论。科学的劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础，其核心思想是活劳动创造商品价值，活劳动是商品价值的唯一源泉。在科学劳动价值论的基础上，马克思正确区分了劳动力和劳动，揭示了剩余价值的来源，又创立了科学的剩余价值学说，进而揭示了资本主义制度的实质和资本主义经济运行的特点和规律，为无产阶级进行社会主义革命提供了强大的思想理论武器，从而指导无产阶级革命从胜利走向胜利。 　　然而，一百多年后的今天，时代发生了巨大变化。科学技术在社会生产中的作用越来越突出，贡献率越来越大，一系列新材料、新能源和更加先进的机器、设备被投入生产过程，由此导致劳动生产率大幅度提高，社会财富日益增长。在社会生活中，也由此出现了一种让人难以理解的经济现象，例如发达国家活劳动远远少于发展中国家，可是国民生产总值、人均国民生产总值却高于活劳动多的发展中国家。在此背景下，价值源泉问题再一次成为人们争论的焦点。究竟是“活劳动”创造价值，还是“物化劳动”创造价值，还是“活劳动”和“物化劳动”一起创造价值？致使马克思的劳动价值论面临着新的挑战。 　　马克思的劳动价值论还能否经的起今天发展了的实践的检验？我们今天应该如何对待马克思早在一百多年前就已经创立的劳动价值理论？对此，江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中明确指出：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人所面对和研究的情况有很大的不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。” 　　那么，如何深化研究和认识马克思的劳动价值论，能否因为我们今天所处的时代发生了巨大变化，社会经济生活出现了一些新情况、新问题，对马克思关于创造商品价值的劳动的含义需要做扩展，就可以把创造价值的劳动没有原则的做无限扩展，由活劳动扩展到物化劳动上了呢？当然不能！马克思所讲的劳动创造价值虽然是针对物质生产部门而言的，是针对物质产品而言的，但是，就创造商品价值的劳动而言，这个“劳动”是活劳动，不是物化劳动，也不包括物化劳动。［1］也就是说，要深化研究和创新发展马克思的劳动价值论，首先要正确理解和科学把握马克思的劳动价值论。 　　 　　二 　　 　　按照马克思的观点，活劳动是商品价值的唯一源泉，物化劳动是使用价值生产的源泉之一。所谓“活劳动”是指人的劳动本身，人的体力和脑力的耗费，也就是商品生产劳动过程中的体力和脑力的支出。所谓“物化劳动”，是指与活劳动相对应的一种劳动形式。是指凝结在劳动对象中，体现为过去劳动创造的产品中的人的劳动。它在劳动过程的终结时，作为劳动产品而存在，同时，在生产过程中，它一般又作为生产资料，作为劳动过程的物质条件。马克思曾经说过：“劳动与劳动对象结合在一起。劳动物化了，而对象被加工了。在劳动者方面曾以动的形式表现出来的东西，现在在产品方面作为静的属性，以存在的形式表现出来。” ［2］很显然，马克思在这里谈的动的形式就是活劳动，静的属性就是物化劳动，也就是死劳动、过去的劳动或“物化为价值的劳动，”而劳动不断的从动的形式转化为静的形式，实际上是指劳动在生产过程中是作为活劳动，但是，到劳动结束时，活劳动已经凝结到商品中，成为商品价值的一部分变成了物化劳动。［3］可见，物化劳动与活劳动的区别是明显的，正如马克思所指出：“唯一与物化劳动相对立的是非物化劳动，活劳动。前者是存在于空间的劳动，后者是存在于时间中的劳动；前者是过去的劳动，后者是现在的劳动；前者体现在使用价值中，后者作为人的活动进行着，因而还处于它物化的过程中；前者是价值，后者创造价值。［4］ 　　活劳动和物化劳动都是使用价值或财富生产过程不可缺少的生产要素。但在使用价值或财富的生产过程中，活劳动和物化劳动所起的作用是不一样的。活劳动是起主导的、决定性作用的生产要素。没有活劳动，即人的劳动，就没有生产劳动，没有商品生产劳动，人类及人类社会的发展就无从谈起。当然，物化劳动即非劳动生产要素也是使用价值或财富生产过程和商品生产过程不可缺少的重要因素。因为如果只有活劳动而没有非劳动生产要素，没有工具、土地、资本、技术以及自然