清末民初工具形佩饰源流及文化内涵初探.docVIP

清末民初工具形佩饰源流及文化内涵初探 　　【摘 要】清末民初时期的众多佩?中，有一种工具形佩饰十分独特，它的坠件由生活小工具与兵器小件组合而成，与其他连接组件又共同呈现出整体装饰性效果。根据历史文献和考古资料可知，这种佩饰发端较早，具有丰富的文化内涵，是人们的生活需求、审美意识与趋吉心理的集中体现。 　　【关键词】佩饰 坠件 实物 寓意 　　广州市荔湾博物馆藏有一件清末的银镶翡翠佩饰，通长53.5厘米，挂环处为一蝶形银镶翡翠花牌，翡翠做蝶身，银片錾刻线条纹样表现两翅及触须。牌下系银链连接第二层翡翠荷叶牌，左右两侧分别链系铃铛和花篮形银件，最下层翡翠荷叶花牌以银链系挂五物件：耳挖、钩、刀、锥等（图1）。从其形制判断，应为女性挂于衫前腰间的一种佩饰。 　　清末民初时期的银链佩饰并不少见，多为银链、银片（件）和坠饰组成，层次丰富，形制多样。坠件常见铃铛、元宝、动植物、瓜果等造型，装饰性强，寓意美好。而这件银镶翡翠佩饰的坠件较为独特，为日常实用的小工具式样。这种佩饰有什么特殊的寓意？又从何发展演变而来？笔者结合部分历史文献和实物资料进行初步探究。 　　一、实物的形制 　　与广州市荔湾博物馆馆藏银镶翡翠佩饰相类似的器物还见于其他一些博物馆和民间收藏。如广东省佛山市博物馆收藏的花篮形佩饰（图2）、双鱼形佩饰（图3）、宝盒形佩饰。郝蕴琴、颜广仁、杭海等个人收藏的葫芦纹银佩饰（图4）[1]等。 　　总体来看，这类佩饰主要由勾环、链条、连接牌（件）、挂件等构件组成，由单条或双股银链串联一至两个或三个银牌，银牌锤锻镂刻的纹样丰富，精美雅致，可见葫芦形、蝴蝶纹、宝盒形、双鱼纹、篮花纹等，既起到束口、连接、装饰的作用，又可将整件佩饰分层，使其看起来层次丰富，和谐美观。单层佩饰以银链拴系一个银牌，多层佩饰分层拴系二至三层银牌，最下层银牌坠挂三或五个小物件，可辨认的有耳挖、牙签、镊子、刀、钩、剑、锥等。 　　与纯粹的装饰性佩饰相比，此类佩饰的坠件很是特别，多为生活实用工具与兵器的小件组合，同时与其他组件又共同构成整体呈装饰性的佩饰。这类佩饰似乎保留了古代杂佩的遗韵，但又有自身鲜明的特色，溯其源起，通过历史文献和考古资料可窥见一二。 　　二、佩挂习俗的源起 　　随身佩带实用工具的历史至少可以追溯到先秦时期。《礼记?内则》记载：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉?u笄总拂髦，冠?q缨，端?{绅，?|笏。左右佩用，左佩纷??、刀、砺、小?、金燧，右佩?i、捍、管、?r、大?、木燧，?垮鹱鹏搿８臼戮斯茫?如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉?u，笄总，衣绅。左佩纷??、刀、砺、小?、金燧，右佩箴、管、线、纩，施?T帙，大?、木燧、衿缨，綦屦”[2]。 　　明代文学家胡广对这段记载作了详细的注解：“所佩之物，皆是备尊者使令之用，纷以拭器，??以拭手，皆巾也。刀砺，小刀与砺石也。?，状如锥，象骨为之，小?所以解小结者，金燧用以取火于日中者。”“大?所以解大结木燧钻火之器晴则用金燧以取火阴则用木燧以钻火也。”“箴管，箴在管中也；?T?皆囊属，施?T?者为贮箴线；纩也衿结也，缨香囊也。”[3] 　　由此可知，先秦时期，随身佩带劳作、生活工具是晚辈侍奉长辈的礼仪要求。男女所佩之物均有巾、刀、砺石、解结锥、燧等，不同的是男性另佩射箭工具，女性则佩女红用具。这种佩物形式虽出于家庭礼制的要求，但也直接反映了当时的生产生活方式和男女社会分工。 　　如果说先秦时期女性佩挂的工具主要为日常实用目的，以反映劳作的内容和方式，来彰显勤劳孝顺的法则礼制，那么后朝的女性佩饰则发生了一系列变化，体现了更深层次的含义。《晋书》卷二十七载：“惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁、之属为斧、钺、戈、戟以当笄。”[4]《宋书》卷三十也有同样的记载：“晋惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁之属为斧、钺、戈、戟，以当笄。干宝曰：“男女之别，国之大节，故服物异等，贽币不同。今妇人而以 兵器为饰，又妖之大也。遂有贾后之事，终以兵亡天下。”[5] 　　从上可知，晋时，妇人不仅将五种兵器组合而成的“五兵佩”作为佩饰，还佩戴用金、银、玳瑁等制成的斧、钺等兵器形笄。一般来说，女性佩戴兵器形物并不符合古代礼节，但兵器形佩饰的出现确实是当时的一大创新。何以会如此，学界并无定论，笔者认为可能与当时的社会局面有关。三国两晋南北朝是中国历史上继春秋战国之后的又一个社会动荡时期，战乱打破了中国自古以来的许多礼制，妇女以兵器为饰，其目的可能用于辟邪防护，以求得心理的安慰，也可能反应了女性渴求和平安宁的愿望。 　　三国两晋南北朝以后，工具和兵器等组合佩饰屡有出现。不同的历史时期，其佩件组合和佩戴的人群均有不同，唐代佩刀、刀子、砺石等物成为朝中官员的装束规范。《旧唐书?舆服志》记载：上元元年八月