玉门学作为地方学研究意义初探.docVIP

玉门学作为地方学研究意义初探 　　【摘 要】 本文首先界定了玉门概念的时空内涵，其次围绕玉门关与玉门油田两大纽带元素论述了构建玉门学的基本特征与独有价值，最后结合其他地方学建设的启示探讨了以甘肃玉门作为研究载体建立“玉门学”这一综合性地方学的可行性、必要性与迫切性，以期推动地域文化研究的可持续发展。 　　【关键词】 玉门;玉门关;玉门油田;地方学;地方文化;可持续发展 　　地方学是以特定地理单元作为研究载体的综合性学科。以敦煌学为代表的地方显学吸引了多学科学者驻足，已形成完善的学术体系，为文化的传承与发扬发挥了重要的作用。随着社会经济的发展，特别是城镇化的加速，各种地方学体系建设得到了学术界和地方政府的重视，北京学、温州学、鄂尔多斯学等学科层出不穷。多数新兴地方学科在保持地方学文化价值的同时亦注重其现实意义，成为经济与社会发展的催化剂。 　　玉门市为甘肃省西北部的县级市，与县级敦煌市同属地级酒泉市代管。玉门作为一个沿袭长达两千余年的地理概念，其承载的文明意象在历史长河中不断丰富。从边塞要地到丝路重镇，从石油摇篮到转型前沿，玉门的角色在中华文明史上独具一格。有关玉门的学术研究并不鲜见，然而现有研究大多只关注特定领域。玉门的独特性是其自然、社会与人文特征综合作用的结果，有必要将其作为整体加以分析。本文从地方学视角出发，讨论建立“玉门学”（Yumenology，Yumen Study）的可行性与必要性，并提出具有现实意义的玉门学研究问题。 　　一、玉门概念的内涵 　　建立玉门学研究体系，首先需要确定玉门这一概念的内涵。玉门的内涵源于地理名称指向性。玉门作为地名，《山海经》中始有记载：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。”其是否具有真实指向性难以考证。汉武帝元狩二年（公元前121年），霍去病将军大胜匈奴，河西走廊首次纳入中原王朝统辖。西汉遂在其西境置玉门关作为边防要塞，后在今玉门市赤金镇一带置玉门县开垦经营，这是目前学术界公认的玉门始治。后世诸代，玉门县几经废立，县治与辖域多次变化，但其行政中心及主要聚落并未离开现今玉门市方圆约百余公里的辖域。从主要史实及行政区划因素出发，狭义的玉门地理概念是指现今玉门市辖域。 　　然而，在历史和现实中，即使只考虑作为地理名称的玉门，它也与周边区域密不可分。玉门关与玉门油田是两条重要纽带。玉门关是考究玉门历史渊源及边塞文化意象的载体。西汉始置和后世复置的玉门关在具体位置和搬迁历程方面仍有争议，涉及地域主要包含今敦煌市、瓜州县、玉门市至嘉峪关市一带。玉门油田是研究玉门现代经济与特殊社会问题的载体。自1939年老君庙油矿开采以来，油田采区已逐步扩大并超越玉门行政地界;2003年市政府与石油管理局（油田分公司）分别启动的搬迁工程使得当今玉门呈现特殊的“三子城”态势――玉门镇新市区、老君庙老市区、酒泉市肃州区油田生活基地。因此，广义的玉门地理概念必然包含各个时期的玉门军、政、企辖地或驻地，特别是玉门关与玉门油田涵盖的地理范围。 　　地理指向性确定了玉门概念的空间范围，而玉门概念的时间范围则不局限于汉置玉门关之后的历史。以人文研究为核心的传统地方学往往追溯至当地得以考证的人类文明起源，就此而言，玉门学的研究对象可追溯至火烧沟文化遗址所代表的新石器时代。考虑玉门现代经济与石油资源的密切联系，在分析特定问题时，玉门学的研究对象甚至可追溯到地球矿产形成的地质时期。地方学关注地方社会延续与文化传承，必然涉及可持续发展问题。作为资源枯竭型城市的玉门，经济转型对于长远发展势在必行。因此，玉门概念的时间范围也必须涵盖可预期的未来。 　　二、玉门学研究的可行性与必要性 　　玉门学作为一门地方学，其研究的可行性在于玉门这一地理单元满足地方学研究的基本特征，而必要性在于这一地理单元存在地方学研究的独有价值。 　　1、玉门基本特征造就的研究可行性 　　地方学不是一个地理单元内部所有学科的简单整合，而要求跨学科的研究对象之间存在必然联系，从而能够使用一致的研究方法构建独特而系统的研究体系。客观上，这就要求研究对象具有多样性与交互性。地理单元的规模大小和历史长短决定其潜在研究对象的多样性，但规模与历史的跨度却有可能削弱研究对象的交互性，从而降低建立综合性地方学的可行性。就玉门而言，其恰到好处的规模与历史特征造就了性质优良的研究对象，进而为提出具有共通性的研究方法打下了基础。 　　玉门地理单元内承载着丰富的自然、社会与人文元素：古生物化石、新石器遗迹，雪山冰川、戈壁绿洲，丹霞地貌、硅化古木，丝路宗教文化、边塞诗词歌赋，石油摇篮、铁人故里，军垦建设、知青支边，政策移民、举城搬迁，政企合一体制、计划单列单位，资源枯竭型城市、风电产业化基地，诸此不胜枚举。地貌的交汇和政权的交叠在自然和社会两方面造就了上述元素在连