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略论鲁迅整理魏晋古籍原则和方法 　　摘 要：鲁迅一生辑校古籍手稿共50种，其中大都是魏晋时代会稽人的著作或有关魏晋时代会稽人的著作。鲁迅辑校魏晋古籍的原则是：广采博搜、去伪存真、比类取断、慎选底本。在辑校的具体运作中，遵照的方法和步骤是：第一，运用版本目录学的方法，做好辑校前的资料准备工作。第二，从各种古注、类书、小学书和其它汉魏六朝隋唐古书中广泛搜集，力求把佚文找全，并尽可能按照原书的顺序排纂。第三，在找全佚文之后拼接织补，将散见各处的佚文整合在一起，以恢复原文的完整旧观。第四，选定底本，用不同的版本对校。第五，以他书校本书。第六，广泛运用综合考证法。 　　关键词：鲁迅;辑校;魏晋;原则;方法 　　 　　鲁迅一生辑校古籍手稿共50种，其中经部1种，史部16种，子部27种，集部6种。在这些古籍中，魏晋时期的古籍占有十分重要的位置。早在20世纪80年代，就有研究者指出：在鲁迅辑录的古籍中，大都是魏晋时代会稽人的著作或有关魏晋时代会稽人的著作；这就是说，鲁迅进行古籍辑录工作，是“以会稽郡为横坐标，以魏晋时代为纵坐标”［1］。 　　鲁迅辑校的魏晋古籍主要有：《嵇康集》、张隐《文士传》、谢承《后汉书》、谢沈《后汉书》、虞预《晋书》、虞喜《志林》、《广林》。此外，在他辑录整理的古籍中包含魏晋时期作品的有：《古小说钩沉》辑录周至隋代散佚小说36种，其中魏晋时期的小说有12种；《小说备校》共收7种小说的佚文散句，其中魏晋时期小说3种；《众家文章记录》内收两晋南北朝时期记录作家及其著作的佚书9种，其中两晋时期的作品3种；《会稽郡故书杂集》内收三国至陈隋间所著有关古代会稽郡史地佚书8种，其中魏晋时期作者所做有4种。 　　古籍整理是中国古代学术文化的重要组成部分。它伴随着书籍的出现而产生，可谓历史悠久，源远流长。自刘向、刘歆父子至清代乾嘉之学的不俗实绩，古籍整理逐渐发展成为一门具有重要学术价值的学科。鲁迅的古籍整理工作主要包括辑佚和校勘两大部分。他秉承了清儒家法，不仅在古代小说的辑佚方面进行了可贵的尝试，而且在《嵇康集》的校勘上倾注了半生的热情。正如蔡元培在1938年上海复社出版的《鲁迅全集》序言中所说：“鲁迅先生本受清代学者的濡染，所以他杂集会稽郡故书，校《嵇康集》，辑谢承《后汉书》，编汉碑帖，六朝墓志目录，六朝造像目录等，完全用清儒家法。惟彼又深研科学，酷爱美术，故不为清儒所囿，而又有他方面的发展，例如科学小说的翻译，《中国小说史略》、《小说旧闻钞》、《唐宋传奇集》等，已打破清儒轻视小说之习惯。” 　　 　　广采博搜 　　 　　鲁迅辑佚工作的首要原则是力求广采博搜，尽可能地查阅大量相关书籍，尽可能地拓展自己的搜集范围，充分地掌握不同传本的种类、时代、优劣等基本资料，把散见于各处的材料集中起来。鲁迅在《再版序言》中所说“废寝辍食，锐意穷搜”，不仅体现了他辑佚工作的辛苦，也强调了他搜集第一手资料的原则。如《会稽郡故书杂集》，不仅征引了大量类书，《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白孔六帖》、《太平御览》、《太平广记》、《事类赋》注、《类林杂说》、《唐类函》等；还征引多种史书和它的注、补注、集解以及其他著述，如《三国志》，除裴松之的注之外，还引有侯康的补注续、钱大昕的考异、钱大昭的辨疑、钱仪吉的证闻、潘眉的考证、梁章钜的旁证等；再就是多种地方志，如《乾道四明图经》、《宝庆四明志》、《延?v四明志》、《嘉泰会稽志》、《宝庆会稽志》、《剡录》和《两浙名贤录》、《百越先贤志》、《会稽掇英总集》、《金华先民传》等；另有许多文选、文集和它的注；甚至《蟹谱》、《竹谱》的有关材料也搜罗到了。再如《古小说钩沉》，不但引用了大量的类书、史籍、地志，还引用了大量的小说、笔记文集和它的注文，佛教类书籍如《法苑珠林》、《高僧传》、《续高僧传》、《比丘尼传》等，术数类书籍如《开元占经》、时令类书籍如《玉烛宝典》，无不加以搜求。 　　在鲁迅辑录魏晋古籍的工作中，资料来源的丰富是其显著的特点，这正是他广采博搜的结果。拿《古小说钩沉》来说，当我们接触到这部书时，便不免惊异于它的规模之宏大，搜罗之广博。就全书所收种数说，过去从来没有人像鲁迅这样大量辑录过小说；就每一种书所收佚文的数量来看，鲁迅辑本一般也较前人所辑为多。如《语林》，《钩沉》本录入而《玉函山房辑佚书》本失辑的，有28则之多。又如《郭子》，鲁迅辑本较玉函山房本多出9则，大抵鲁迅从《类林杂说》、《学林》、《?h玉集》、《草堂诗笺》、《续谈助》、《事类赋注》等书中辑出的，玉函山房本都没有，可见鲁迅搜罗范围之广。 　　 　　去伪存真 　　 　　鲁迅―方面博采群书，广泛搜集第一手资料，不厌其多，不厌其重复，另一方面又注意认真鉴别，审慎辑选，从众多真伪杂揉的史籍材料中删汰伪作，力图保存魏晋文学