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论新时期我国法理学研究视角与方法演进
论新时期我国法理学研究视角与方法演进
[摘要]新中国法理学三十年的发展大致经历了法学理论确立、法理学确立和法理学方法与立场三个时期。在法理学研究的过程中,基于利用法律、敬畏法律、质疑法律的立场,形成了外在视角、内在视角、超越视角三种研究视角,在法理学的视野中便有了作为社会现象的法、作为规范体系的法、作为价值集合的法的划分,这种划分具有正当性,应当成为我国法理学研究的一种路径。
[关键词]内在视角;外在视角;超越视角;正当性
[中图分类号]D920.0 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2010)01-0177-07
在西方法理学的基础上清晰地探讨中国法理学问题,把西方法理学家的研究立场转化为中国法理学家的问题意识,撷取西方法理学的融贯性原理,变刻意的创造为自觉的积累,把中国法理学融入人类法理学的底土,这是我国法理学者一直以来的努力。要做到这些,首先需要对西方法理学做出同情的阐释。实际上,从清末法制改革以来,中国法理学在接受西方法理学的路径上踯躅前行。不论是上世纪40年代庞德应邀来华现身说法,德沃金2002年来华交流,还是88岁高龄的伯尔曼2006年来华讲演,更不用说,大批的西方法学名著被介绍进来,为数不少的法科学者负笈西学,这都表明了法学后进国家渴望了解西方法学的虔诚态度。在这种综合授受活动中,与接受具体结论相比,更为重要的是了解西方法理学的研究视角,学习其研究方法。接受的过程就是阐释的过程,就是形成自己的研究视角与方法的过程。
一、新中国法理学研究视角与方法的历史探索
新中国法理学的真正起点从“文化大革命”的结束开始,此前的历史失落在一浪高过一浪的政治运动里,按通常划分,新时期的法理学可以说已经历了三个阶段。这里按研究视角与研究方法的演进作历史描述。
(一)20世纪80年代,法学理论的确立,法理学的外部证立时期。此前,我们借鉴前苏联的学科划分,“国家与法的理论”主要灌输一些苏联牌号的马克思主义国家与法权理论,意识形态的僵化教条遮蔽了政治科学与法律科学的多彩天空。1978年开始的“实践是检验真理的惟一标准”的大讨论,掀起了全国范围的思想解放运动,中国共产党开始纠正错误,调整了其思想路线与工作重心,提出了“健全社会主义民主,加强社会主义法制”的方针。在此背景下,法学界重提上世纪60年代学者提出的国家与法分别是政治学与法学研究对象的主张,先后恢复了政治学与法律学的独立学科地位。1981年,北京大学法律系编写的《法学基础理论》正式出版,1982年高等学校试用教材《法学基础理论》继之问世。当时,法学界有意与作为资产阶级法学学科的“法理学”划清界线,回避了“法理学”的名称。1983年李达遗著《法理学大纲》出版。1985年宋炭、雷鸣霞编著的《法理教程》出版,1987年陈业精、刘学灵编著的《法理》出版。到1988年万斌出版《法理学》一书、吴世宦出版《法理学教程》一书,才出现以法理学命名的教材。这一时期,台湾法理学家的个别著作在大陆法理学界亦有影响。
从外来法理学资源上看,1987年,美国法理学家博登海默的《法理学-法哲学及其方法》出版后影响巨大,可以说一直是中国法理学界了解西方法理学的权威读本之一。正如译者邓正来1999年回顾说,“翻译这部综合性的法律哲学著作,主要是通过这样的努力为中国法学的重建做一些知识上的基础工作,因为当时的中国法学在现代法制建设的要求或驱动过程中正陷于历史性的困境之中:一方面要为这种法制建设的努力作正当性论证,另一方面又因法学研究的长期停顿而明显缺乏这方面的法律知识支援。”此前,沈宗灵等译的庞德著作《通过法律的社会控制法律的任务》(1984年版)也有广泛的影响。
从研究视角看,多为外在研究视角,立足于历史的经验与教训,从法律与社会的视角论证法制建设的正当性。主要内容包括法哲学和现实法学的主要问题,一般从阶级、阶级斗争、国家等角度出发,对法的起源、本质、作用、发展与消亡作分析与阐述,重点论述社会主义法律与法制问题,仍然带有明显的厚今薄古、社资两分的基调,政治术语与意识形态一元色彩浓厚。这种视角大体是马克思主义法学理论的法律社会学视角。马克思把法律当成两层楼譬喻的社会上层建筑之意识形态一环,法律也就是下层建筑的经济基础之反映。在资本主义社会及其他阶级社会,法律的功能一是法律掩盖了人们经济利益与物质条件,把人群的社会经济关系进一步固化为统治关系;二是法律正当化阶级统治与阶级宰制;三是法律表述了统治阶级的平均利益,凝聚了统治阶级的共同利益。当然,依据社会类型划分法律的历史类型,也是马克思主义法律发展观的基本观点。这样,马克思作为社会学三大奠基人之一,按照台湾学者洪镰德与马步云的说法,当初专攻法学的青年马克思受到当时浪漫主义
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