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试论黄炎培职业教育思想价值取向及其现代启示 　　 摘要:在我国近现代各种职业教育思想中,黄炎培的职业教育思想是最为系统、最为完善的。其职业教育思想的社会化、人本化和和谐性的价值取向对我国当代职业教育工作的开展具有重要的启示作用。 　　关键词:黄炎培;职业教育思想;价值取向;启示 　　作者简介:马云(1977-),女,河南三门峡人,上海电力学院讲师,教育学博士,研究方向为中国教育史。 　　中图分类号:G710文献标识码:A文章编号:1001-7518(2010)29-0038-02 　　 　　黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家,是我国近代职业教育的创始人和理论家,他以毕生的精力奉献于中国的职业教育事业,形成了独具特点的职业教育思想。其社会化、人本化、和谐性的价值取向对当代我国职业教育工作的开展具有重要的启示作用。 　　 　　一、黄炎培职业教育思想产生的历史背景和形成过程 　　 　　黄炎培的职业教育思想是在吸取西方先进国家的教育经验、反思中国自办新教育以来的问题和教训中逐步形成的。鸦片战争以后,尤其是经过洋务运动和戊戌变法,实业教育逐渐成为清政府教育改革的重点之一。但由于传统文化的影响和多年来累积的体制性因素,职业教育相比普通教育,其发展的规模和数量相形见绌。1913年,黄炎培在《教育杂志》上发表《学校教育采用实用主义之商榷》,对普通教育发展中存在的问题做出批评,提出改革普通教育、加强学校教育和社会需要之间的联系的若干思想。与此同时,第一次世界大战爆发后,欧洲主要资本主义国家大多卷入战争而无暇东顾,中国民资工商业趁机迅速发展,迫切需要大量的技术和管理人员。但当时这样的人才极度匮乏,这种现象曝露了学校教育与社会教育的严重不适应,职业教育远远滞后于社会发展需要。本着探寻中国教育弊病和救治中国教育的目的,黄炎培于1917年成立中华职业教育社。中华职业教育社的成立和《中华职业教育社宣言书》的发表,标志着黄炎培职业教育思潮的形成。自此起,黄炎培的职业教育思想不断发展完善,以1920年代中后期提出的“大职业教育主义”思想为标志,其职业教育思想基本走向成熟。 　　 　　二、黄炎培职业教育思想的价值取向 　　 　　在长期的职业教育实践中,黄炎培论述了职业教育的地位、目的、办学方针、教学原则和职业道德教育,逐步形成了完整的职业教育思想体系,体现了社会化、人本化、和谐性的核心理念和价值取向。 　　(一)社会化的理性精神 　　1930年,黄炎培在《职业教育机关惟一的生命是什么?》一文中指出,职业教育“有最紧要的一点,譬如人身中的灵魂,‘得之则生,弗得则死’。是什么东西呢?从其本质说来,就是社会性;从其作用说来,就是社会化”[1]。这里,黄炎培所指的是社会化主要是指职业教育办学必须社会化。 　　职业教育社会化,就是职业教育机构在办学过程中必须全面与社会沟通,与时俱进,积极适应社会,服务社会。早在民国初年,黄炎培就意识到要把社会化作为职业教学的办学方针。他认为“离社会无教育,欲定所施为何种教育,必察所处为何种之社会”,“办理职业教育,并需注意时代趋势与应走之途径,社会需要某种人才,即办某种学校”[2],强调职业教育必须适应社会。黄炎培之所以注重职业教育的社会化,是因为他看到了职业教育与社会生活更为紧密的联系状态、更严格地受到社会经济发展的制约,也正如他多次强调的“办职业教育,是绝对不许关了门干的,也绝对在书本里讨生活的”[3]。1926年,黄炎培总结了近十年职业教育发展的经验,提出“大职业教育主义”,认为“只从职业学校做功夫,不能发达职业教育;只从教育界做功夫,不能发达职业教育;只从农工商职业界做功夫,不能发达职业教育”[4],进一步指出职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界,参与全社会的活动和发展。这种“大职业教育主义”,其实质是黄炎培社会化办学思想的升华,具体包括“办学宗旨的社会化――以教育为方法,而以职业为目的;培养目标的社会化――在知识技能和道德方面适合社会生产和社会合作的各行业人才;办学组织的社会化――学校的专业、程度、年限、课时、教学安排均需根据社会需要和学员的志愿与实际条件;办学方式的社会化――充分依靠教育界、职业界的各种力量,尤其是校长要擅长联络、发挥社会各方面的力量”[5]。黄炎培社会化的职业教育思想,鲜明提出开展职业教育的社会理念,深刻揭示了职业教育与普通教育的关系,精辟概括了职业教育的社会职能。 　　(二)人本化的办学理念 　　黄炎培在《职业教育之理论与实际》一书中指出:“世界一切问题的中心是人类,人类一切问题的中心是生活”,“余向论教育之旨,归本人生。其义惟何?一曰治生,一曰乐生。”并说“职业教育应该是面向人人的教育,使更多的人能够找到适合于自己学习和发展的空间,从而使教育事