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试析亨廷顿文明冲突论对中国和平崛起启示 　　摘要:20个世纪90 年代美国学者亨廷顿提出了文明冲突的理论,指出未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的或经济的,全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行,文明的冲突将主宰全球政治。当今世界的状况不言而喻会对中国崛起的成败产生影响。体会理解亨氏理论,对于中国谋求发展有着重要的现实意义。 　　关键词:文明冲突;中国;和平崛起 　　中图分类号:D63 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2010)05―0013―02 　　 　　一、亨廷顿“文明冲突论”的背景和主要内容 　　 　　(一) 提出的背景 　　文明冲突论的提出虽然是亨廷顿想给冷战后的国际关系创立一个欧几里德式或者爱因斯坦式的范式, 但是也不能排除它所处的特定条件, 即近三十年对美国社会产生巨大影响的多元文化主义以及非洲中心主义, 这两种主义的兴起已经严重影响到美国目前的主体文化, 白人人口数量的下降、黑人和拉美裔人的增长、西班牙语的强势发展、伊斯兰教在美国国内的兴起等无不触动以正宗西方文化自傲的白种美国人的神经, 使他们感到恐惧。面对这种情况, 作为一个有身份的自由主义者, 亨廷顿不能公开的探讨种族等诸多问题,而只是在文明的框架下提出文明冲突的观点[1]。 　　(二)主要内容 　　首先,未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的,全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行,文明的冲突将主宰全球政治,文明间的(在地缘上的)断裂带将成为未来的战线,国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用。其次,文明冲突是未来世界和平的最大威胁,建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。因此,在不同文明之间,跨越界限非常重要,在不同的文明间,尊重和承认相互的界限同样非常重要。再次,全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成,并呈现出多种复杂趋势: 在历史上第一次出现了多极的和多文明的全球政治;不同文明间的相对力量及其领导或核心国家正在发生重大转变,文明间力量的对比会受到重大影响。最后,文化,西方文化是独特的而非普遍适用的; 文化之间或文明之间的冲突,主要是目前世界七种文明的冲突,而伊斯兰文明和儒家文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战。 　　 　　二、中国和平崛起的内涵及意义 　　 　　(一)中国和平崛起的内涵 　　中国和平崛起战略的提出,最早见于2003年11月3日,中共中央党校原常务副校长、中国改革开放论坛理事长郑必坚在博鳌亚洲论坛上发表了题为《中国和平崛起新道路和亚洲的未来》的讲演,首次提出了中国和平崛起这一论题,引起了国际国内社会的广泛关注[2] 。 　　所谓中国和平崛起,特指中国在20世纪70年代末至21世纪中叶这段时间内,争取和平的国际环境发展自己,又以自身的发展促进世界和平;依靠自身力量和改革创新实现发展,同时坚持实行对外开放;顺应经济全球化发展趋势,努力实现与各国的互利共赢和共同发展;坚持和平、发展、合作,与各国共同致力于建设持久和平与共同繁荣的和谐世界[3]。 　　(二)中国和平崛起的意义 　　1.中国和平崛起的理论意义。首先,中国和平崛起突破了传统现实主义“权力―利益”的“静态”分析范式,深刻反映了中国与世界“和平互动”的“动态”过程,即中国争取和平的国际环境发展自己,又以自己的发展维护世界和平。其次,中国和平崛起打破了传统现实主义权力政治学说所认为的大国崛起必然遵循“富国―强兵―扩张”的道路,必然挑战现有国际秩序并给世界带来剧烈动荡的铁律。然而,与其不同的是,中国主动、全面融入国际社会,积极参与经济全球化和各方面的国际合作,在现有国际秩序下与世界其他国家进行平等、互利的竞争、合作,与霸权国实现和平的良性互动[4]。最后,中国和平崛起“将为国际关系的历史带来新的范例和素材,证明人类可以以理智和和平的方式处理好国家冲突这一千古难题”,这无疑是世纪之交中国对世界国际关系理论做出的一大贡献。 　　2.中国和平崛起的现实意义。首先,中国和平崛起有利于应对“中国威胁论”、“中国崩溃论”。一方面,主动与它们进行沟通,耐心向它们解释中国的内政外交政策,消除它们对中国崛起的不必要担忧:一方面,身体力行通过“睦邻、安邻、富邻、强邻”的“和平外交”政策加快与周边国家和世界主要国家的经济发展。其次,中国和平崛起有利于世界对社会主义的再认识。20世纪80年代末90年代初,东欧巨变,苏联解体,社会主义面对前所未有的挑战和考验。然而,中国自1978年以来的崛起则成为世纪之交国际社会主义运动的一个亮点。据统计,改革开放以来的二十多年中,中国的年均经济增长率达9.8%,它比同期发展中国家高4.8个百分点,比发达国家高