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从哲学角度浅谈人与自然与谐发展 　　摘要人依赖自然界，又超越自然界，人类在改造自然的同时又受自然界的影响。人与自然的和谐相处既包含对立又包含统一，我们要把握好人与自然的对立统一关系，营造人与自然和谐相处的良好局面，促使自然界适应人的生存与发展。 　　关键词 人与自然 和谐相处 对立统一 　　中图分类号：B031文献标识码：A 　　 　　Analysis on the Harmonious Development Between Human 　　and Nature under the View of Philosophy 　　SHI Xiaohui, LI Dongyang 　　(College of Marxism, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 637009) 　　AbstractHuman not only rely on nature, but also beyond the natural world, they transform the nature, meanwhile affected by the natural world. Harmony between human and nature is both antagonistic and unified, We must grasp the relationship of unity and opposition between human and nature, create a good situation as harmonious society between human and nature ,then promote the nature to adapt to the human survival and development. 　　Key words human and nature; harmony; unity and opposition 　　 　　1 人与自然的关系的内涵 　　人是自然的一部分，在人与自然的关系当中，人又会改造自然，按照自然规律办事，同时，人的活动又受到自然规律的制约。人与自然的关系内涵总的来说包括以下三个方面： 　　第一，部分与整体的关系。相对于自然界整体来说，人是自然界的一部分，人与自然的关系就可以说是自然界内部各部分之间的关系，而且自然界具有对人的优先性。 　　第二，主体与客体的关系。由于人的产生，人具有主观能动性，也就改变了自然界中存在物之间已有的自然关系，人是自己生活的主人，在对物的关系中人是主动的和主导的方面。这样，在人和其他一切存在物之间出现了主客体关系。在人与自然的矛盾统一体中，主体通过主观能动性认识自然界及其规律，并按照这种自然界的规律去改造客体世界和主体世界，主动地协调和改善人与自然的关系，从而推动人与自然的良性发展。马克思主义实践观证明了人具有创造性、能动性，从而揭示了人具有其他物种难以存有的认识和把握自然的力量。但这种力量不仅是改造自然的力量，也应该包括人保护自然、改造自然，实现与自然和谐的力量。 　　第三，人与人的关系。马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，而是一切社会关系的总和。人与自然的关系也必然表现为人与人的关系，而这又是人与自然关系的实质。主要表现在：人类对自然界的影响行为是社会的，而不是生物学意义上的；人与自然界的关系的协调只能通过调节人与人的关系来实现人与自然的和谐；评价人与自然关系的状况是以人的价值为尺度来衡量的，事实上，那种非人的价值评价标准也是不存在的。看不到人与人之间的这一实质关系，就不能正确理解和处理人与自然的关系。 　　2 人与自然界和谐发展的对立统一关系 　　马克思认为，人是自然界的产物，人的生存和发展离不开自然界。同时，“现实的自然界”同样离不开人类的生产活动，离开人类的生产活动，现实中的自然界就会回归到原始的未开发状态。所以，马克思认为人与自然界是相互依存、相互制约的对立统一关系。人与自然界的这种对立统一，不是消极的、被动的，而是以人对自然的积极利用与控制为标志的和谐统一。马克思主义基本理论揭示了人与自然界的关系是人类社会永恒存在的，不断发展的，对立统一的辩证关系，人与自然的关系和人与人的关系是相互影响、互为前提的关系，人与自然界和谐相处是人类社会处理与自然关系的主要目标和理想。人作为自然界的产物，同时又是自然界的对立物，它们是对立统一的关系。统一性是相对的，对立性是绝对的。 　　人与自然的和谐相处是同一性和斗争性的统一。人与自然既有斗争又有同一。人与自然的斗争包括改造自然界、与不利于人类生存的自然环境作斗争的过程。人们无论怎样在劳动生产过程中