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锔器鉴赏和研究 　　锔，是我国独有的传承了一千多年的民问手艺。锔补手艺为我们留下了不同历史时期的锔器。锔器是上几十代人生活的证物，它见证了历史的更朝换代岁月的世事兴衰，蕴含着多元化文化和丰富的社会信息。在锔匠行业悄然消失、历史遗存的锔器濒临绝迹、锔器的功能由实用走向收藏研究的今天，锔器的文物价值逐渐显现出来。 　　遍及九州纵贯千年 　　瓷器美观、耐高温、经久耐用，一件瓷器能够使用几十年几百年，瓷器是我国自唐代以来最重要的日常用品。但瓷器有个性脆拍摔的致命弱点，而且瓷器一旦摔坏就成了不可降解的永久性垃圾。针对瓷器的这一弱点，我们的祖先创造了修复破损瓷器的手艺——锔。追溯“锔”的起源我们会发现“锔”最早并非是修复瓷器的，《汉语大字典》（湖北辞书出版社、四川辞书出版社2011年8月版）对“锔”字的解释是：“1.锔子，又叫抓钉，用以加固建筑构件或接补有裂缝的器物。唐玄奘《大唐西域记·羯霜那国·铁门》：‘既设门扉，又以铁锔。’2.用锔子接补器物。《玉篇·金部》：‘以铁缚物。’《集韵·烛谓》：‘锔，铁束物也。’”可见早期的“锔”是用铁抓钉加固建筑构件，至今遗留着许多历史证物。例如，1300多年前修建的乾陵地宫墓道堑.壕，这条墓道堑壕全部使用了长1.25米、宽0.4-0.6米的石条填塞，石条之间都用燕尾形细腰铁栓板拉固。这应该是早期“锔，铁束物也”的实物。《现代汉语词典》对“锔”的解释是：“用锔子连合破裂的陶瓷器等：锔盆、锔缸、锔锅、锔碗儿的。”（商务印书馆2002年增补本）至于“最早出现在什么年代？”目前说法不一尚无确切定论，央视（10频道2011.6.4）播出《锔瓷无痕》专题节目，在节目中称锔这项民间手艺“至少有上千年的历史”。历史遗存的锔补过的各类器物在全国各地都不鲜见，出土的锔器最有代表性的是北京毛家湾瓷片坑。2005年7月北京毛家湾在管道施工中，发现了一个很大的埋藏于明代早中期的瓷片坑，出土了100多万件瓷片，这批瓷片的年代上至隋、唐、辽、金、元，下至明代中期的正德，历史跨度达900多年；在这批瓷片中有的带有锔钉孔，有的瓷片上保留着完整的锔钉，充分证明了锔这项手艺被用于瓷器或许在宋代之前就已经出现，至少明代早中期已经在社会上十分普及。外国人对中国锔器也有所记载，在日本江户时代（1603-1867年）著名儒学家伊藤东涯所著的《蚂蝗绊茶欧记》中称：我国南宋龙泉窑的一个精美的碗传到日本后，一直被当作国宝珍藏，到了日本的室町时代（1392—1573年）这个碗被当时的掌权大将军足利义政收藏。足利义政对这个碗备加珍爱，因为这个碗底出了一道璺，于是足利专门派遣使者携带此碗来到我国，恳请当时的大明皇帝照原样再赐一个。无奈各个窑场都仿烧不出这种釉色的物件，只好命锔匠把碗上的璺锔好后由使者带回日本。由于锔钉的形状有些像蚂蝗，当时的日本人便将锔钉称为“蚂蝗绊”。西方人最早记载锔补手艺的是意大利耶稣会传教士利玛窦（1552-1610年），他在明代万历十年（1582年）到中国，曾游历过澳门、韶州、南昌、南京等不少城市，万历二十九年（1601年）到北京后受到明神宗皇帝的热情款待，在京城一直住到万历三十八年（1610年）病逝葬于北京二里沟。当他看到锔匠锔补瓷碗的时候感到极为神奇，在他的《利玛窦中国札记》（中华书局2005年5月版）中写道：这种瓷器还可以耐受热食的热度而不破裂，尤其令人惊异的是如果破了再用铜丝熔合起来就是盛汤水也不会漏。利玛窦所说的“铜丝”即铜质锔钉，所谓“熔合起来”就是锔匠用铜锔钉锔补起来。北京毛家湾瓷片坑所出土的带锔钉的瓷片、伊藤东涯和利玛窦等人的记载，证明锔补手艺在明代社会已经相当普及，而古代社会任何手艺的普及都需要很长的时间过程，锔补瓷器的手艺出现于1000年前是可信的。 　　见证变迁 浓缩生活 　　中国是瓷器的故乡，是世界上最早普及使用瓷器的国家，在唐代人李肇所著的《唐国史补》中称：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”文中的“内丘白瓷瓯”即指邢台窑所生产的各种白瓷器物，“天下无贵贱通用之”说明早在唐代社会白瓷器物已经不分贵贱地普遍使用。到了宋代我国开始出现由朝廷直接控制的专烧宫廷、官府用瓷的官窑。历代官窑烧造的瓷器无论器物本身的艺术价值，还是历史价值都非常高。但官窑瓷器毕竟数量极为有限，“以明代景德镇瓷业而论，在其民窑瓷业兴盛时年产瓷器可达3600万件，而据史料记载，明代御窑场在产量最大的时期（嘉靖二十六年，1547年）生产瓷器仅12万件，只相当于民窑产量的千分之三。一般年景也不过数万件，尚不及民窑产量的千分之一，可见‘行于九域’的景德镇瓷器基本上是民窑产品。”（叶酷民：《中国陶瓷史》第509页）瓷器在我国古代社会的普及，促进了国人物质文明和精神文明的进步，瓷器向世界各地的大量出口为欧洲、美洲乃至全人类的进步做出了