东亚文都视角下泉州西街历史文化记忆景观的设计.docVIP

东亚文都视角下泉州西街历史文化记忆景观的设计 　　摘 要：失忆的城市是没有灵魂的。目前，我国很多城市在盲目快速城市化的建设过程中失去了记忆，新城千城一面，缺乏文化内涵，城市特色缺失。泉州作为海上丝绸之路的起点和闽南文化的发源地，2013年当选中国首个东亚文化之都。在此背景下，本文探讨泉州西街历史文化记忆景观规划与设计以，旨在重构历史记忆景观，传承地域文化。 　　关键词：文化记忆景观;景观设计;历史街区;泉州西街 　　1 问题的提出 　　 当前，我国正处在城市化迅速发展的历史进程中，城市建设的新成就、新景观、新亮点数不胜数，令人目不暇接。然而，在城市建设取得日新月异的新成就、新变化的同时，一些建设性的破坏和破坏性的建设令人遗憾[1]。突出的问题是千城一面，城市缺乏文化内涵，文化形象不鲜明，很多具有重要历史文化和艺术价值的建筑、街区遭到破坏，一些历史文化名城变得名不副实。城市开发与历史文化保护的矛盾日益突出，如何在城市建设中的历史文化街区改造中应用文化记忆景观成为急需解决的重要问题。文化记忆景观就是建立在文化记忆场所之上的景观，是由一个区域内的社会群体共同拥有的以文化形式流传下来的记忆构成的物质形态或故事景观，是珍贵的物质文化遗产。在当代文化建设逐渐繁荣，城市建设快速发展的背景下，建设具有地方特色的文化城市，在设计实践中要注重研究这种珍贵文化记忆景观的应用，合理保护和利用文化记忆景观创造独具特色的城市文化景观。 　　 泉州作为海上丝绸之路的起点和闽南文化的发源地，2013年当选中国首个东亚文化之都，从此，泉州的城市建设受到整个东亚地区乃至世界各国的关注。泉州西街作为泉州最早开发的街道和区域，也是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变[2]。然而在全球化和城市化的发展背景下，很多记忆文化景观随着城市的开发建设都遭到不同程度的破坏。文章以西街为例，探索文化记忆景观在城市建设中的历史文化街区改造应用，以解决在城市建设过程中城市开发与历史文化保护的矛盾，对传承泉州历史文脉，创造具有历史文化底蕴特色的东亚文化之都城市文化具有重要的现实意义，同时也希望能为其他城市重构记忆景观提供理论和实践参考依据。 　　2 泉州西街文化记忆景观元素分析 　　 西街成街始于唐开元年间（公元714-741年），东起双门前（即今钟楼下），西至唐故城西门--素景门（址在今孝感巷口）。西街最直接的文化记忆景观表现，一是见证着历史变迁的大量保存较完整的闽南古大厝和近现代洋楼;二是历经社会变迁，到如今依然繁华的商业街区，屹立不倒的商铺老字号，其中包含地方名小吃、民间工艺以及茶馆等;三是流传于西街小巷中的名贤逸事;四是流传于巷中的民间传说;五是当地人的风俗文化。历经一千多年的古街巷，流传至今，各种文化记忆景观耐人寻味。泉州唐宋以来众多绚丽多彩的文物胜迹和古街古民居以及附于其间的名贤逸事、民间传说，乃至泉州古城近现代的发展情况都在这条古街巷中表现得淋漓尽致。 　　 （一）建筑记忆景观 　　 一座城市，一条街道，首先映入眼帘的是各式各样的建筑，历经历史变迁保留至今的古建不仅是展现街区风貌的重要景观，更是当地重要的文化遗产。古建筑作为祖先留给我们的珍贵遗产，见证着历史的变迁，古建筑的风格及空间布局体现着当地建筑过去的风貌，富含文化记忆，是重要的文化记忆景观。西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。除了开元寺、东西塔、城心塔，名人宅第、近现代洋楼外，还保留着大量风姿独特的古大厝，古色古香的木楼群，既蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。 　　 （二）商业记忆景观 　　 如今走进西街，最直观展现在眼前的是街道两旁的店铺，许多外观破旧的古建上挂着具有年代感的商铺名牌，这些耐人寻味的老字号是当地居民记忆中的味道，是最具感染力的文化记忆景观。西街109号芥子书屋，因芥子纳须弥而得名，以及离开元寺不远处的西街书店，无论从店面外观还是内部陈设，都给人一种年代感。西街亚佛润饼皮老店、西街面线糊、西街螺仔芬，西街满煎包、西街碗糕、西街蒜茸枝（西街丽玲麻花为老字号）等西街地方特色美食店，保留着当地正宗的特色小吃的味道，是令人无法忘怀的文化记忆景观。除此之外，一些利用当地文化建立起来的创意产业也可成为当地的文化记忆景观。如旧馆驿巷中一家名叫旧馆驿青年客栈的小客栈，由传统的砖石四合院改造而成，这是对当地古建进行合理利用和推广的一种文化记忆景观。再如位于斐巷中的一家创意茶馆--真水阁院，是利用古大厝改造成的茶馆，内设有篆刻、字画装裱及北山书社交流点，具有浓厚的当地文化气息。而西