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课堂生活性教学的研究

课堂生活性教学的研究   伴随着对传统教学种种弊端的批判与反思,教学“回归生活世界”成为近年来教学论研究的热点问题。本文对前人关于这方面的研究进行了归纳总结,在此基础上提出了课堂生活性教学理论,对课堂生活性教学理论的涵义进行了鉴定,阐述了其主要内容,并结合案例对课堂生活性教学的实施过程进行了探讨。      课堂生活性教学理论的提出      长期以来,在我国基础教育阶段,教学传承着以“教师中心”、“书本中心”和“课堂中心”为根本特征,以教学认识论为理论基础的传统教学模式。这种模式在一定程度上忽视了学生的主体性,忽视了学生在课堂教学过程中的理解、体验和感悟,割裂了书本世界与学生生活于其中的现实世界的联系。这种模式无视学生的尊严,束缚和压抑学生的个性,致使课堂教学变得如同一潭死水,波澜不惊,缺乏生机与活力。针对传统教学模式的种种弊端,教学论研究者展开了对现行教学理论和教学实践活动的深入反思与探讨。在这一过程中,一些学者提出了以“教学回归生活世界”作为教学理论及教学实践的重建之道,“回归生活世界”遂成为教学论研究的热点话题。   “回归生活世界”的理论是现象学创始人、德国著名哲学家E.胡塞尔最早提出的。他认为,近代以来的理性精神局限于实证主义科学,把作为探问人生意义和价值的学科诸如哲学等,以及为科学提供实证基础的人的生活排除在科学与理性的认同之外,这导致了欧洲的科学危机及人性危机。他认为,挽救这一危机的唯一办法就是回归生活世界,回到真正的理性精神。 这种哲学思潮为我国教学理论界探索教学如何走出过分重视书本知识的误区提供了历史依据和借鉴参照。但是,对于“教学回归生活世界”这一主张,一些学者并不赞同。他们认为, “回归生活世界”的主张面临着许多尴尬与困境,教学根本不可能真正回归到现实的生活世界。我们觉得,要透彻地理解“教学回归生活世界”这一理论,首先必须理解这里的“生活世界”所指何物。这里的“生活世界”不是指琐碎的日常生活,而是指科学的、文明的、道德的生活,是经过提炼和加工过的、适合于人的生存与发展的、彰显生命活力的生活。“回归”的本质不是机械地、简单地回到生活细节、生活事件、生活经验甚至整个日常生活,更不是抛弃科学知识。从某种意义上说,‘回归生活世界’就是回归人本身。在对“教学回归生活世界”理念有了充分认识的基础上,为了营造有意义的课堂,“让课堂充满着生命的活力”,我们提出了课堂生活性教学理论。      课堂生活性教学理论的内涵      “生活”在《现代汉语词典》中意指“生物为生存、发展而进行的各种活动”、“生存、活着”。生活的本质是人在自然和社会空间中,通过享受、占有、内化、并创造人类物质文化、精神文化和制度文化,围绕人的生命存在与发展,实现人生价值和意义的能动的活动。人的生命存在是生活的基点,而人的生命价值的实现则是生活的归宿。[教学与生活紧紧相连,密不可分。生活是教学的源头活水,只有扎根于生活世界并为生活世界服务的课堂教学,才具有强大的吸引力与生命力。教学为了生活,教学是实现生活目的的特殊方式和主要途径。课堂生活性教学就是在课堂中进行的,基于生活的,以引导个体不断地超越现实生活、提升生活质量为主的,旨在使师生过美好的课堂生活,并使之体验其独特存在,追求生活的意义和生命的价值,进而树立正确的人生态度,具有科学的生活价值观,养成健康的生活情趣的教学。 在以生活性教学为理念的课堂教学中,学生学习是在过一种求知与冶情冶性的生活,教学过程是教师学生的一种特殊生活过程。生活性教学具有现代教学发展中的以下一些基本特征:一是以学生的发展为本,以学生的全人发展为目标;二是教学过程中师生共同体验生活、感悟生活; 三是教学内容贴近生活、联系生活、精选于生活;四是教学方式以自主、合作、探究和体验等方式为主;五是师生关系是建立在民主、平等基础上的对话交流式关系;六是教学评价坚持学生发展性原则,采取多元性评价方式。      课堂生活性教学理论的内容      (一)课堂生活性教学是基于生活的教学   教学来源于生活,生活是教学的源头活水,是最好的教材,生活中有语文、数学、历史、化学……如果课堂教学脱离了学生的直接经验和现实生活,他们不仅难以掌握比较全面的知识,充分发展自己的才智,形成良好的品德和完满的人格,也不可能体验、领悟到个体的生命意义和生命价值,更无法保证他们日后能够学会过完满的生活。“从生活中来到生活中去……假如学生在课堂上学的、说的是一套,却根本不准备在生活中去实行,这样的课堂也就脱离了生活。这种课堂学习不仅不能对学生的生活产生正面的作用,相反还会养成学习与生活、言与行相背离的虚假品性。 ”   (二)课堂生活性教学是师生共同体验感悟的教学   课堂生活性教学理念指导下的教学不仅仅是学生获得美好生活的途

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