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实践性转换执政党文化传播方式创新 　　[摘要]目前，执政党文化的传播存在着理论转化为实践的周期过长的问题，主要原因是传播过程中缺乏必要的实践性阐释。因此，将理论进行实践性转换是执政党文化传播的关键环节。 　　[关键词]转换；执政党文化；传播方式 　　[中图分类号]D26[文献标识码]A[文章编号]1006-0391(2006)05-0024-02 　　改革开放以来，执政党文化的传播从内容到形式都较以往实现了质的飞跃。但是，一个不容忽视的事实是，在执政党文化的传播中，理论转化为实践的周期显然过于漫长。有的学者将这种现象归结为“意识形态承诺和现代化建设之间的矛盾冲突。”这似乎从一种角度解释了理论与实践的距离问题：理论脱离实际或者对经典理论的误读往往使理论所揭示的逻辑及其所描绘的愿景难以兑现为经济、社会发展的现实。但是，由于对经典理论的误读所产生的实践盲动对社会发展造成的损失巨大，容易形成纠偏或日拨乱反正的共识，如对“文化大革命”的反思，便形成了全党、全国人民改革开放的坚定信念。因此，真正的问题在于：理论自身反映了客观实践和历史发展规律，但由于传播过程中缺乏必要的实践性阐释，因而理论的力量在逐级传输的过程中渐次衰弱。 　　作为科学的执政党文化载体的主流理论，是从种种复杂现象和实践活动中抽绎出来对现实和未来的规律性认识，所以它必定是宏观甚至抽象的，这是党的领袖和理论家们站在全局的高度和时代的前沿，按照马克思主义基本原理对中国特定发展阶段以及所面临的具体问题而作的科学分析和判断。然而，对于那些考虑局部问题和具体事务的各级地方党委和广大人民群众来说，他们可能会因为知识背景、实践阅历、理论兴趣等原因而对该理论的宗旨难以解读或作出不能忠实于原意的解读；同时，理论的传播者又无权对理论作出富有实践意义的阐释。于是，中央领导同志的重要讲话和中央文件的重要精神从中央一直到基层党组织，大都使用同级别的概念和词汇，大部分表述都一字不差，因而那些宏观抽象、站在全局高度的战略思维一直到最基层的支部往往还保持着宏观、抽象的性质。理论向实践的转化由于理论自身的权威性而遭遇障碍。权威理论所包含的“精神”在有关主管部门那里被固化为排他性文本，这些文本便成为“精神”的口径。“口径”一旦形成，一般学者和基层党委对理论的阐释空间便同时闭锁，党的重要理论、精神因而变为一些固定的概念和表述。尽管基层党委有时候并不知道这些概念确切地表达了什么或者与现实工作有何实质性联系，但由于执行的惯例，他们还是要把它们在大会小会和各种文件中说来说去。因此，从形式上观察，理论的贯彻有时候被停留在几个核心概念的反复称述、引用上。换言之，概念的扩散成了执政党文化传播的主要形式之一，其指导实践、推动发展的巨大思想力量在运动中不可避免地耗散、递减。 　　事实上，在中国，理论的创新一直充满活力，然而，中国化的马克思主义转化为发展理念、行动纲领和措施的过程却相对缓慢。专家学者对执政党文化的阐释往往“以经解经”，循环论证理论已有的结论，对历史的回溯和现实的援引也只是证明理论自身的正确。这对增强理论的权威性、可信度确实贡献不菲，但是，他们的研究成果却未能承担理论向实践“转换”的功能。专家学者习惯于对经典理论作出逆向阐释，即从纯理论的语境中对有关结论作回溯性说明，而不是按照理论本身的要求和实践向度将理论的实践意义、政策含义作出富有创建性和指导意义的叙述。不仅如此，在基层党员干部那里，事实上存在两种可以替换但很少交叉的话语体系：一种是表述主流意识形态的理论话语体系，另一种是布置任务、落实工作时的实践话语系统。前者以经典文本的拷贝、核心概念的反复引用和标准口径的重复出现为特征，它是一个从理论到理论的闭环系统；后者以对实践经验的尊崇、传统惯例的沿袭以及即时需求的满足为特征，它实际上也是一个从实践到实践的闭环系统。这两个闭环系统可以同时集中在某一个基层党委和党员领导干部身上。两个闭环系统之间的相互开放，只有在理论话语体系为具体的法律、政策或其他操作性口径所改写时才有可能。 　　实践性转换，是执政党文化传播的关键环节。如果没有及时的“转换”，即使执政党文化通过各种载体和形式得到广泛传播，它在实践生活中仍然不能及时地转变为认同基础或日“共同奋斗的思想基础”。因此，“转换”便成为执政党文化在传播中构建认同以及对经济社会实践产生影响的关键。转换效率不仅显示了理论自身的影响程度，而且是执政党执政效率的重要标尺。与马克思主义的基本原理不同的是，任何一个指导具体实践的执政理念只能是对某一个特定的历史时期特殊发展规律和特征的准确把握，如果离开或错过了具体的发展阶段、实践背景，理念的理论价值和实践意义便不可避免地衰弱甚至空洞化，不仅不能成为全体党员和人民群众共同奋斗的思想基础进而转化为推动发展进步的动力，相反，它有可能给