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试析资本逻辑概念三层内涵 　　[摘要]资本逻辑不仅作为资本扩张增殖的经济规则，为现代性的建构提供一定的物质基础，而且逐渐演化为现代社会具有高度同一性的社会机制，在社会各领域发挥重要作用。资本逻辑对人内心世界的影响表现为价值理念和行为方式理性化，它成为现代价值理念和行为方式的塑造者。资本逻辑是理解现代性的重要概念，对资本逻辑概念的分析构成现代性研究的理论基础。 　　[关键词]资本逻辑；资本增殖；同一性；理性优 　　[中图分类号]F03[文献标识码]A[文章编号]1009―2234(2009)01―0025―03 　　 　　资本逻辑概念是理解现代社会的一个重要切入点，理论界对资本逻辑概念的论述非常丰富。本文则试图将其归结为三层内涵。分别从经济规则、社会机制以及社会心理层面对资本逻辑的深层内涵做进一步的概括和总结。 　　马克思曾指出：“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系”。然而资本这一特殊的生产关系何以能和“逻辑”一词相联，资本的运作何以能构成一种逻辑?“逻辑”概念是西方哲学的根基，被看作最高的本体性存在，整个西方哲学的大厦都建立在这一基石之上。在社会历史进程中，资本运作已经不仅仅是简单的“投资――利润――投资”循环的经济规则，而是在社会各个领域进行总体性扩张。资本因此而成为塑造着现代性的基本力量之一，“是现代世界的本质规定之一。在此意义上，现代世界乃是以资本为原则的。所谓现代文明，初始地说来并且本质重要地说来，是由资本为其奠定基础并为其指定方向的。”从资本构造了现代社会的图景这一角度来看，它已然成为现代社会特有的逻辑规则。因此，资本和逻辑的联姻不是主观臆造的结果，也不是自人类产生以来就存在的自然规律，它作为现代社会特有的逻辑规则有着自身的特殊规定性。 　　 　　一、资本逻辑是资本扩张增殖的经济规则 　　 　　资本逻辑首先是一种经济规则，为资本主义生产方式所特有，其独特性在于它是资本扩张增殖的经济规则。资本增殖是资本主义存在和发展的前提条件，“现代性的建构不仅需要传统文化的精神引导，更需要强大的现实物质力量驱动。”资本逻辑正是提供现代性建构的物质动力的经济规则。 　　资本的生产和流通构成资本逻辑运行的内在动力。从资本的生产过程看。资本增殖是通过对象化劳动对活劳动的占有和支配来达到的，“在生产过程本身中――在这里资本一直被看作价值――资本的价值增殖表现为完全取决于资本作为对象化劳动同活劳动的关系，即资本同雇佣劳动的关系。”马克思所说的生产过程特指资本主义的生产过程，而对象化劳动和活劳动之间的关系即资本同雇佣劳动的关系，也就是资本家和雇佣劳动者之间的占有与被占有关系。活劳动设吸纳进资本当中，通过创造剩余价值完成资本增殖的任务。资本逻辑正是如此使资本降服了劳动者，“资本发展成为一种强制关系，追使工人阶级超出自身生活需要的狭隘范围而从事更多的劳动。”资本逻辑所造成的这种强制关系是资本主义生产的内在需要。从资本的流通过程看，资本只有进入流通过程才能最终实现增殖。资本不会空等着商品流通的自动来临，它从来都是主动去为自己创造机会，完成增殖目的。首先“资本创造绝对剩余价值――更多的对象化劳动――要有一个条件，即流通范围要扩大，而且不断扩大。”它在为自身增殖创造更广阔的交换空间的同时还需要有人购买自己的商品，因此“生产相对剩余价值，即以提高和发展生产力为基础来生产剩余价值，要求生产出新的消费；要求在流通内部扩大消费范围。”消费市场的扩大为资本增殖提供了现实可能性。资本逻辑正是通过资本生产过程和流通过程的相互结合完成资本的扩张增殖。 　　资本逻辑并不是普遍永恒的经济规则。古典国民经济学曾力证资本逻辑是自然存在、最为适用的经济规则。在《国民财富的性质和原因的研究》中，亚当?斯密把资本逻辑当作无需证明的先验存在，作为一种自然秩序始终优于其它传统秩序，它带来的是全民的富庶，资本就是国民财富，“收入和资本的增加，就是国民财富的增加。”资本逻辑支配下的资本主义社会同时也是适宜生产财富的最合理的社会形式。斯密的整部著作都洋溢着对新生经济规则――资本逻辑的赞美。马克思对以斯密为代表的古典国民经济学派进行了批判，指出斯密的错误就在于把资本逻辑所体现的社会生产关系当作一种自然属性，当作普遍永恒的存在，首次真正破除了资本逻辑的“永恒符咒”。资本逻辑虽然在现代社会的经济领域仍然是主导性逻辑，但它的内部悖论决定了它并不具有普遍永恒性。其中，最为突出的悖论就是资本生产环节与交换环节间的脱节。资本生产过程的完成并不意味着价值增殖最终实现，只有在商品进入流通过程并进行市场交换后方能真正完成增殖。从生产到流通这“惊险的一跳”如果不成功，便可能出现生产过剩的经济危机。过剩的商品作为资本的物质形态无法全部进入流通领域，资本就可能无法达到增殖目的。然