论综艺节目主持中社会表演和演艺表演.docVIP

论综艺节目主持中社会表演和演艺表演 　　摘要：关于主持人是否应当在主持过程中运用表演技巧，是否应当借鉴演员的表演经验，一直以来都是饱受争议的话题。许多人认为，主持人是“社会角色”，以真实身份出现在受众面前，主持过程不应加入表演成分；同时，也有许多人认为，主持人不仅是一种“社会角色”，更在工作中扮演着“媒体角色”和“自我角色”。因此，如何扮演好主持人这一角色，恰如其分地将表演技巧运用到主持当中去，是当今的综艺节目主持人应当注重和学习的。 　　关键词：综艺节目；主持；社会表演；演艺表演 　　一、综艺节目主持中的社会表演 　　电视节目发展至今，早已不再局限于最初的新闻节目、政教节目、生活服务类节目等实效性较强的类型，由于人们生活水平的不断提升，各种更具娱乐性的电视综艺节目应运而生。吴郁在《实用播音学教程（第四册）》中在第六章“电视综艺娱乐类节目主持”，开篇就有这样的表述，“文艺欣赏、消遣娱乐、放松身心、陶冶情操、提高人们审美的趣味和水平，是广播电视传媒的重要功能之一。文艺娱乐类节目这种面向大众的精神产品，应坚定不移地代表先进文化的前进方向，肩负起提高民族素质、优化民族生存环境、陶冶民族情感、培养民族文化修养的神圣使命；综艺娱乐类节目主持人同样肩负重大的社会责任。”① 　　无论电视综艺节目中综合了哪些艺术形式和不同内容，必须具备娱乐性、艺术性、互动性和广泛性等四大特性，其中“娱乐性”最为突出。为了满足观众放松精神、娱乐身心的需求，综艺节目往往采用各种不同的方式，将其娱乐功能发挥到极致。 “真人秀”节目甚至还会特意突出参与者们――或嘉宾、主持人，或现场观众出丑、搞怪的片段来达到节目的娱乐效果。比如浙江卫视大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》第一季第三集中，演员郑恺在剧中唱歌的时候因为用力过猛不慎放屁，这一举动原本应当是有损演员形象，需被剪辑掉的“失误”，然而《奔跑吧兄弟》节目却以此为看点，将这一搞笑而真实的瞬间保留了下来，观众们也十分买账，因此对郑恺幽默接地气、没有“偶像包袱”的印象更加深刻。而郑恺也在一次采访中坦言，朋友开玩笑说他拍了许多影视剧，宣传度和知名度却不如一档综艺节目中的“无心插柳”，郑恺则表示“真人秀的宗旨就是放开了玩，首先就是要真，其次才是秀”②。郑恺的这番言论的确道出了真人秀节目的“宗旨”。客观纪实的基础上，适当加入“作秀”成分，有助于制造“节目效果”，增强综艺节目的娱乐性和互动性。 　　二、综艺节目主持中表演的“恰切”问题 　　20世纪80年代，西方兴起了一门崭新的学科――“Performance Studies”，这门学科可以翻译为“表演研究”或“表演学”，但它所研究的并非狭义的“传统表演”或“舞台艺术”，而是着眼于广义的“人类表演”。1979年，时任纽约大学戏剧导演的理查?谢克纳教授成立了人类表演学系，该学科是其倡导的戏剧研究和人类学相结合的产物，“人类表演学”也因此得名。几年后，现任上海戏剧学院副院长的孙惠柱教授进入纽约大学攻读博士学位，师从谢克纳学习人类表演学，他结合社会学的内容，并将研究重心放在现代城市，创立了“社会表演学”这个新学科。“社会表演学”将整个人类社会都当作一个大舞台，人类的一切活动都可以当作表演。下文将从社会表演学的角度研究综艺节目主持中的表演。 　　（一）失去了社会表演的本质――过火的表演 　　提及“播音腔”，多数人的第一反应都认为是贬义词，但事实上“播音腔”并非完全代表播音创作过程中的“固定腔调”。“固定腔调”是播音技巧使用过度的表现，“以固定不变的声音形式应万变的播音内容”④。“保险调”“唱调”“主持人调”“念调”等“固定腔调”会带来诸多危害，须明确其形成原因及克服办法。 　　之所以“播音腔”会给观众夸张做作，不自然、不真诚的感觉，是因为这样的范式化的表演所呈现出的不是真实社会当中会出现的状态，脱离了现实生活的依托，失去社会人的定位，是只存在于演艺舞台的表演。主持人在主持节目时若出现脱离生活的过火的表演，也会引起观众不适，即使一时获得了较高的收视率或收听率，也并非长久之计。 　　不论是嬉笑、愤怒、感动、钦佩等各样情绪，都是建立在主持人对自己角色充分认知和对节目和观?负责的基础上而自然生发的。主持人不能任自己的感情放任自流，莎士比亚曾借用哈姆雷特的话说：“接受你自己常识的指导”，符合“自然的常道”才能有分寸恰当的表演。合乎常理，遵循一定的角色和情境设定以及人物关系，才能“演”好一个主持人。 　　（二）表演能力不足――缺乏观赏性、吸引力、观众缘 　　表演能力不足的问题常常发生在传统主持人向新兴综艺节目主持人转型的过程中，对自身的定位判断不足，或表演能力不足导致“综艺感”“艺能感”缺失，往往会出现“综艺节目不适症”，自己主持得别扭，观众看着也尴尬。 　　例如《奇葩