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论韦庄词中月意象 　　韦庄（863-910）字端己，京兆杜陵人，出身世系大族，为晚唐五代时期一位才能卓越的词人，他现存的词作合三首存疑词，共二十三调、五十七首，《花间集》中收录了四十八首。在他这五十七首词作中，大多是从女性的视角来叙述伤春怀人，相思惆怅的感伤情绪。在意象的择取上，频繁的出现了花、钗、髻、烛、衾、枕等等事物，而其中约有近半数多达二十一首词中都纷纷言及月这一意象，本文试就这个千古以来被历代文人赋予了丰富涵义的意象展开论述。 　　 　　一、以月为景 　　 　　月亮，作为宇宙中一个永恒出现的天体，自古以来都为作家们敏感的书于作品之中，它周期性的圆缺变化，正象征了人生无征兆的离合悲欢，南朝谢庄《月赋》开借月咏别之先河：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”在韦庄的笔下，也是如此。相思离别之际，仰望天上明月，天上月圆，人间月半，怎能不撩动离思？此时的月亮，正烘托了深深的离情别绪。他的这一类的作品最多，共十六首。 　　如《诉衷情》其一：“烛烬香残帘未卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月胧明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。”一位被弃女子深夜从梦中惊醒，眼前的红烛只余残泪，窗外花将谢，月朦胧。耳边似乎听到谁在轻声的吟唱，想起自己曾经身着的舞衣，如今却满是灰尘，值此暮春之夜，她还怎么能够继续安睡？ 　　又如《清平乐》其二：“野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老。罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。”初春时节，遍地野花，萋萋芳草，闺中人想象着自己的心上人正寂寞的行走在关山古道，窗外柳树正发新芽，黄莺尚且解语，然香闺之中，只有自己无人知晓的渐渐老去，自怨自艾的心情油然而升，她独自凭栏，后悔当初不该结这同心方胜，梦醒时分，半床无人，只有月之清辉洒下，静静的听，风儿拂过琴弦，似乎也微微发出了声响，可见夜之静谧。与之相类似的《更漏子》：“钟鼓寒，楼阁暝，月照古铜金井。深院闭，小径空，落花香露红。 烟柳重，春雾薄，灯背水窗高阁。闲倚户，暗沾衣，待郎郎不归。”同是春深夜半之时，不同的是，前一位思妇是梦醒见月，而后者则是倚门而泣，静静地看着明月映照古铜井栏之上，相比而言，后者的相思之情似乎更为深邃。 　　在这几篇词作中，韦庄都是以女性的意识、女性的语言来写女性的相思之情，读来如临其境，如听其声，倍增哀婉。叶嘉莹先生称之为“双性的结合”，她说“盖词在唐、五代初起之时，原但供宴舞之用，而歌者大都为女性，为适合歌舞之环境及歌者之身份，故词中所写者多为女性，且常以女子之口吻出之……温、韦之作品，便正可为此一派之代表。唯是端己词中，无论其为以男性之口吻写女性，抑或为以女性之口吻为自道之辞，皆带有极浓厚之主观色彩……”（《迦陵论词丛稿》）这样，能够使词在语言上直抒情绪，在表情达意上更细腻、更含蓄。 　　另外，在大量使用“双性”视角写女性心情的同时，韦庄也不同于五代时期其他词人，常常在作品中真实表现自己的看法，自己的人格。如《荷叶杯》其二：“记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。”今人汪东《唐宋词选评语》中提到“韦庄家世贵公子，衔命入蜀，遂被羁留，又宠姬为王建所夺，虽身历显要，心所难堪”，写的就是韦庄的这段情事。据夏承焘《韦庄年谱》，韦庄曾于唐乾宁四年（897年）、天复元年（901年）两次入蜀，第二次入蜀时被当时割据的王建命为掌书记，自此终身仕蜀。他有一姬，既美且同文墨，被王建知晓后，伪托教宫人作词，强行留在了宫中，韦庄无计可施，只能作词来表达自己对她的思念。词人追忆二人初识之时，深夜花下，水堂西面，画帘低垂，携手相期永好。这曾是多么美好的情景，下阙情绪急转直下，清晨时分，天边一弯残月犹在，黄莺啼语，却不得不与情人相别，自此，再也不得相见，一怀愁绪无处诉说。与这首词可对读的《望远行》“欲别无言倚画屏，含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣，残月落边城。人欲别，马频嘶，绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋，云雨别来易东西。不忍别君后，却入旧香闺。”同写此事，却更见情致。残月依旧照边城，将别时，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，曾经的缱绻，如今的别离，与君别后，香闺再无人问津。这里的月，其实早已不仅仅只是举头而见的景象，而成为词人感情涌动的依佐，这娓娓道来的悲欢借月的幽渺更增添了丝丝怅惘。 　　其他如《浣溪沙》其三：“惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘家。暗想玉容何所似：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”同样也是韦庄表达对姬妾思念之情的作品。而《喜迁莺》其二则不同于上举各例，为作者老年中进士，踌躇满志之时，借月之高远抒发己意的媒介。 　　 　　二、以月为喻 　　 　　月亮以其淡淡的清辉塑造了清幽的意境，在文人的笔下，常常用月来比拟美好的