论马克思“制度变迁”思想的现代意识兼论马克思“制度哲学”思想的理论与实践意义.docVIP

论马克思“制度变迁”思想的现代意识一 —兼论马克思“制度哲学”思想的理论与 实践意义 内容提要 马克思对经济现象的分析包含着历史的、 社会的以及人学的理解。在此意义上，马克思把制度理解 为个人交往的历史产物，把制度变迁理解为经济制度、社 会制度以及人的存在和发展制度的互动变迁。马克思通过 对制度变迁的历史考察，揭示了人类社会三种所有制度的 存在形式：原始个人所有制 异己所有制 社会个人 所有制。由是，马克思制度变迁的基本思想为：生产力要 素、生产关系要素以及以生产方式为基础的社会形态的变 迁，其核心是重建“社会个人所有制”。马克思关于未来社 会所有制的构想与现行“教科书”关于共产主义公有制不 同。这一构想对完善中国特色社会主义的社会形态具有重 要的制度哲学和唯物史观意义。 关键词 制度哲学/制度变迁/现代意识 正文 运用西方新制度经济学的理论，对中国经济改革进行 制度经济学的分析，已经成为当代中国过渡时期经济学的 重要走向之一。从哲学的角度看，中国经济体制改革的理 论与实践是一个整体建构、系统推进的社会历史过程。因 此，对中国经济改革进行社会历史方面的制度哲学的分析, 能为经济体制改革提供价值理念上的指导。本文通过对马 克思《德意志意识形态》、《1857—18 58年经济学手稿》、 《资本论》等相关著作中关于制度变迁思想的厘定与分析, 阐释马克思关于制度变迁思想的基本内容及其理论与实践 意义，建构马克思主义制度经济学一一哲学”分析的理 论构架。 一、马克思关于制度变迁的唯物史观的理解 马克思在《德意志意识形态》中指出：“制度只不过是 个人之间迄今所存在的交往的产物。”（注：马克思恩格斯 选集（1）〔M〕?北京：人民出版社，）从“制度是个人交往 的产物”出发，马克思把唯物史观引入到经济制度变迁的 历史分析之中，把经济制度变迁纳入到社会、历史以及人 的存在与发展的方式中加以考察，通过生产方式和交换方 式的相互作用，阐释人类社会发展的经济制度和社会制度 的基本特征。马克思这一思维方式上的革命性成果表现为: 其一，把生产活动看作社会主体征服自然、改造社会的基 本活动，从而形成了经济一一社会互动分析的理论构架。 其二，把再生产活动纳入到社会交往系统中进行考察，使 生产活动带有了社会性的特点。其三，从社会交往的角度 理解社会再生产，从而使法权、科技、意识形态等要素被 纳入到经济——社会发展的分析之中。其四，从社会主体 和客体的关系（物与人的关系），分析经济活动中商品关系 所掩盖着的人的关系，进而把人的存在和价值纳入到经济 与社会相互作用的历史发展之中。这四个方面，构成了马 克思经济哲学制度分析的理论方法，使马克思对经济现象 的分析包含着历史的理解、社会的理解以及人学的理解。 正是在此意义上，马克思才把制度理解为个人交往的历史 的产物，把制度变迁理解为经济制度、社会制度以及人的 存在和发展制度的互动变迁，形成了马克思制度哲学历史 理论的基本结构。这一结构在《德意志意识形态》中就被 概括为五个要素之间的相互关系。它具体表现为以下几个 经典性命题：A?由需要而生产。由生产工具引起新的需 要。C.人口生产是历史发展的第三个因素。D.需要和生产 方式是人们社会交往关系的基础。E.意识是在生产实践和 交往实践的相互作用中发展的。马克思所界定的这五个经 济一一社会制度变迁分析的结构要素，结合其他的论述可 以进一步拓展为以下五个方面。 第一，生存需求与社会满足的制度条件。人类生存与 发展的主体根据起源于需求与满足的矛盾。需求是主体性 的；满足是对象性的。主体性的需求只是通过对象性的满 足活动才能实现。对象性的满足活动既不是费尔巴哈宗教 式的满足，也不是黑格尔抽象劳动式的满足，而是变革自 然的直观形式的满足。满足人类生活现实需要的物质生产 活动，人类社会生存和发展的需求与满足的矛盾，实质是 人与自然交互作用的主体性表现。这一矛盾的解决需要人 类社会生存与生产的一系列的制度条件才得以实现。 第二，劳动工具与技术创新的制度安排。人类生存的 质量与发展的能力取决于物质生产力的性质与水平。而物 质生产力的性质与水平决定于人釆取何种劳动工具和技术 手段提高人与自然交换方式的质量和水平。在手工生产时 代，自然资源主要是生存环境所提供的“直观资源”。驱动 手工工具的动力主要是人的体力和自然力。在这种情况下, （血缘群体关系的）生存制度对于驱动人类体力的数量以 及对自然力的利用起着重要的作用。在大机器生产时代， 科学技术创新的“物化”，使自然资源以“科技物化”的加 工资源为主。“科技物化”的机器生产代替了手工生产，使 人与自然交换的性质和水平发展到一个新的阶段。在这种 情况下，（分工协作的）工厂制度、管理制度、组织制度对 于提高人与自然交换的性质和水平就具有重要