岳麓版高中历史必修三 第13课 挑战教皇的权威 名师精编课件（27张）.pptVIP

原罪说 第13课 挑战教皇的权威 救赎说 第13课 挑战教皇的权威 基督教 （诞生于1C的罗马帝国） 东正教（东派） 天主教（西派） 天主教 新教（宗教改革的产物） 第一次分裂 第二次分裂（16C） 岳麓版 必修三 第三单元 第13课 挑战教皇的权威 第13课 挑战教皇的权威 ★ 知道马丁·路德的主要思想。 ★ 认识宗教改革时期人文主义的含义。 课标要求： 第13课 挑战教皇的权威 一. 质疑：“上帝死了吗？” 二.行动：“拯救上帝！” 三.恩泽：“新教的荣光……” 整体构建： 史料 史料1： 什一税是天主教会向居民征收的一种宗教捐税。在城镇地区，征收对象是商业利润、手工业产品利润、工资、以及各类租金等，对资本主义工商业的发展不利。教士只知千方百计搞钱，在贪婪的教士那里，“上帝死了”。  一.质疑：上帝死了吗？ 描绘了在荒宴中纵情声色 的修女和修士们， 他们正试图咬下悬在空中的糕点。 史料2 ： 一.质疑：上帝死了吗？ 史料3 1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，这就是“卡诺莎之辱”。 一.质疑：上帝死了吗？ 史观 马克思的历史唯物史观认为：任何历史事件的发生都不是偶然的，都是特定历史条件下的产物，与这一时期的政治、经济、文化息息相关。 一.质疑：上帝死了吗？ 宗教改革的原因是什么？ 史论 一.质疑：上帝死了吗？ 1.经济：腐朽的天主教会阻碍了资本主义经济的发展（根本） 2.政治：天主教会黑暗腐朽，与社会各阶层矛盾尖锐。 宗教改革的原因 3.思想：文艺复兴揭露教会黑暗腐败，解放了人们的思想。 一.质疑：上帝死了吗？ 德意志帝国版图 购买赎罪券 推销员说：“当你购买赎罪券的银钱叮 当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，现在只剩 右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 那人说：“不必了。 我父亲并没有右腿！” 1.德意志四分五裂状态，受到教皇搜刮十分严重德国被人戏称为“教皇的奶牛”。 2.导火线——出售赎罪券。 宗教改革首先在德意志发生的原因： 第13课 挑战教皇的权威 教皇：人生来是有罪的, 只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼：洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 路德：只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 二者主张 有何不同？ 教皇：上帝是不与 油嘴之人直接交往 的,只有在我们教士 的主持下,才能聆听 到上帝的福音;否则, 就要受到永世惩罚。 路德每个教徒,只要 自己面对《圣经》, 真诚忏悔,就可接 与上帝心灵沟通, 无须你们所谓尊贵 的教士,凡信徒皆 为祭司。 善功 教阶 圣礼 因行称义 义人必定 因信而生 信徒自己把握拯 救灵魂的钥匙 反对烦琐 宗教仪式 因信称义 二.行动：拯救上帝！ 第13课 挑战教皇的权威 马丁·路德新教主张 1.“因信称义” 2.全体信徒皆教士 3.信仰的惟一根据是《圣经》 4.简化天主教圣礼 5.神甫可以娶妻 二.行动：拯救上帝！ 趣味连接 二.行动：拯救上帝！ 1.如果你是当时的资产阶级，你会同意谁的主张？为什么？ 2.有人说“16世纪的天主教会 ‘绑架’ 了上帝而马丁路德‘挽救’ 了上帝”你是怎样理解的？ 3.有人说“在反对天主教会方面，马丁路德比薄伽丘更‘勇敢’”谈谈你的看法? 4.路德的主张是如何体现人文主义色彩？ 大讨论大探究 二.行动：拯救上帝！ 第13课 挑战教皇的权威 加尔文小档案 改革地点： 著作： 主张： 作用： 二.行动：拯救上帝！ 第13课 挑战教皇的权威 上 帝 选民 弃民 成 功 奋斗 世 人 失败 先定论 二.行动：拯救上帝！ 史学方法 马克思主义的史学研究方法认为，应 该用历史的、辩证的方法去评价历史事件。 所谓历史的方法就是评价历史事件不 能离不开具体的历史时代，应该注重对它 所处的时代的影响，做实事求实的评价。 所谓辩证的方法就是一分为二的看问 题，既要看到它的进步性，又要看到它 的局限性。 三.恩泽：新教的荣光…… 三、宗教改革的影响 1.思想方面:促进了思想解放，为近代自然科 学发展扫除了障碍。 2.政治方面:一方面打击了天主教会，为资产 阶