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一、世界市场上的商品价值
一 国商品在世界市场上实现价值 的效益 ,是考察一国对外贸
易经济效益的核心问题 ,这 同考察商品在 国内市场上实现价值 的
效益,就理论上说 ,并没有实质上 的区别 。但在实践上,在评价方法
上往往又各具特点。商品价值的形成是同市场的扩大相联系的。商
品的市场就其本性来说,应该是没有国界的。在一个没有对外贸易
的封 闭经济的国家里 ,商品的价值充其量只能形成 同该 国的国内
市场相适应的国民价值 。国民价值向国际价值转化,总是同对外贸
易的发展和世界市场 的发育联系在一起的。如果各 国的国内市场
同世界市场是完全统一的,则国民价值就完全转化为国际价值 。但
是,各民族国家利益的存在,使得国内市场往往同世界市场分离,
商品价值在其形成过程 中就 出现了国民价值和 国际价值 的区别 。
这种区别使得在评价商品价值实现效益时,出现 了在 国内市场上
国民价值 的实现效益和在世 界市场上 国际价值 的实现效益 的不
同标准 ,以及 随之而产生 的评价对 外贸易经济效益方法 的复杂
性。
商品的价值所体现的是商品生产者之 间互相交换其劳动的社
会关系。价值作为理论抽象只承认是一般人类劳动的结晶,它已抽
去了其他的种种社会关系,包括地区之间的关系、民族国家之间的
关系等。当然,各地区之间、各民族国家之间亦存在着诸多商品经
济关系,但在市场经济条件下,这些关系归根到底是通过商品生产
者之间的社会关系得到体现。不管在一国国内市场上,还是在世界
市场上,进入市场交换其产品的只能是商品的所有者。他们在市场
上互相对峙,通过交换而实现商品价值 。 “商品是天生的平等派和
昔尼克派 ,它随时准备不仅用 自己的灵魂而且用 自己的肉体去 同
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任何别的商品交换 。哪怕这个商品生得 比马立托奈斯还丑 。” 任
一商品都可能 同其他任何别的商品相交换 ,而不管这个商 品是在
哪一个地区、哪一个国家生产的。作为无差别的人类劳动的结晶,
各种商品都是同质的,因而可 以相等,可 以交换 。无差别的人类劳
动,当然包含本 国人 的劳动 同外 国人 的劳动“无差别 ”的意思在 内。
而且 ,只有把这一层意思包含在 内,“无差别 的人类劳动 ”这一抽象
才是完整的。因为在某一国界范围内的 “抽象劳动 ”还没有蜕化成
真正 的“无差别 的人类劳动 ”,它所形成 的“国民价值 ”还没有成为
真正展开了的商品价值 。唯有在世界市场上,人们在不同国家进行
的具体劳动才充分地转化为 “无差别的人类劳动”。人们可 以依据
商品的原产地的国别判定各种商品的国籍:本国商品或外国商品。
但是作为价值 ,就其本质特征 ,就其源泉“抽 象劳动 ”来说 ,是不分
国籍的,唯有抽去 了商 品的国籍等与商 品本性无关 的因素才能有
商品价值的抽象,才能称得上是物化了的抽象劳动 。对于抽象劳动
的这一含义,马克思曾有精辟论述 。马克思在对 《国民困难的原因
及其解决办法》这一小册子的作者所强调的 “体现在对外贸易结果
上的不仅是国民劳动,而且是国民的剩余劳动”这一论点的不足时
指 出:“如果剩余劳动和剩余价值 只表现在 国民剩余产 品中,那么 ,
为 了价值而增加价值 ,从而榨取剩余劳动,就会受到(国民)劳动所
创造 的价值借 以表现的使用价值 的局限性或狭 隘范 围的限制 。但
是只有对外贸易才使作为价值 的剩余产 品的真正性质显示 出来 ,
因为对 外贸易使剩余产 品 中所包含 的劳动作为社会劳动 发展起
来 。这种劳动表现在无限系列的不同的使用价值上 ,并且在实际上
, 这是因为劳动产 品转化为商品的过程 ,
使抽象财富有 了意义 。
就是商 品本性 中潜伏着 的使用价值和价值对立 的发展过程 ,随着
劳动产品转化为商品,商品亦就在同一程度上转化为货币,使用价
值亦就在 同一程度上转化为价值 。这一过程只有在世界市场上才
能完成 。 “在世界贸易中,商品普遍地展开 自己的价值 。……只有
① 《马克思恩格斯全集 》第 卷 人 民出版社 年 版 ,第 页 。
② 《马克 思恩格斯全集
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