语文人教版九年级下册《生于忧患，死于安乐》.pptxVIP

人教版九年级语文下册生于忧患，死于安乐北四平中学 王建华多难为什么能兴邦？人教版九年级语文下册生于忧患，死于安乐北四平中学 王建华一、文学常识检测孟子：名 ，字 ，时期的 、 ，是 思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“ ”后世常以“ ”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、 。《生于忧患，死于安乐》选自 。《孟子》一书记录了孟子的言论、活动是 经典之一。子舆 战国思想家 教育家轲儒家亚圣 孔孟民贵君轻《孟子·告子》下儒家要求：1.听清字音2.注意节奏3.听出感情二、读准字音yuè畎亩（ ） 傅说（ ）孙叔敖 （） 百里奚（）饿其体肤（） 胶鬲（ ）行拂乱其所为（ ）法家拂士（）quán●●xīáo●●géfū●●fú●bì●18.生于忧患，死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。　人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 三、文言知识积累1.通假字曾益其所不能衡于虑入则无法家拂士“曾”通“增”，增加。“衡”通“横”，梗塞，不顺。“拂”通“弼”，辅佐。三、文言知识积累词类活用2.使动用法必先苦其心志苦 使……痛苦劳其筋骨劳 使……劳累饿其体肤饿 使……饥饿空乏其身空乏 使……资财缺乏行拂乱其所为乱 使……扰乱动心忍性动 使……惊动 忍 使……坚强3、一词多义 舜发于畎亩之中征于色，发于声 起，被任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国虚词（用法）：于而从舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也给在表顺承而后作而死于安乐表“转折、但是、却” 1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。使他内心困扰，使他思虑堵塞，然后才能有所作为，（一个人的想法只有）表现在脸色上，在吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（如果）国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力地位相等的国家和外来的忧患，国家常常会有灭亡的危险。3.生于忧患，死于安乐因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。4.重点句子翻译四、走进文本品味经典第一段前后舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚君主相辅佐武王相令尹大夫畎亩版筑鱼盐 士 海 市经人才必须在艰苦的环境中造就的道理举例论证受磨炼身份低微成就大业在六个事例作为事实论据的基础上，发表议论故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。思想磨炼意志力生活磨炼行为磨练指明了艰苦磨练的益处发展一个人的才能，即治理天下的能力道理论证人才要在困境中造就第二段个人人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。论述经受磨练的益处正面正反对比论证生于忧患国家入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。反面死于安乐 列 举 六 位 名 人 事 例第一段（个别）举例论证（一般） 担当重任必先经过一番磨练第一段（客观）道理论证（主观）身处逆境要努力奋发国无忧患易灭亡(国家)(个人)第二段(正面)(反面)对比论证（中心论点） 生于忧患，死于安乐第二段中心论点18.生于忧患，死于安乐孟子五、延伸拓展学习了这篇课文，我们身处和谐社会的顺境，生活安定，我们应该怎么做？要有忧患意识，居安思危。怎样面对生活中的困难和挫折？生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神。学习上遇到困难，要知难而上，学习退步了，不灰心，积极进取，勇于拼搏。每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发。凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。六、学以致用 多难为什么能兴邦？七、中考链接【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以