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上海松江区独生子女中学生教育调查研究 中国的独生子女研究始终吸引着国内外学者的高度 关注，但这一问题可能存在先设前提：即独生子女的特异性。 独生子女与非独生子女的差异与经济差异、地区差异和人群 差异有关，也会因相互模仿而大致趋同。教育工作者需要不 断调查、跟踪学生的动态变化，作出适时有效的教育教学调 整。对上海市松江区独生子女中学生的调查，可以印证上述 思想，并提供一个城镇化背景下的良好样本。 自从1980年推行计划生育国策以来，中国的独生子女 问题就引起了全世界的普遍关注。这些研究对推动我国独生 子女教育、促进社会和谐发展作用很大。但从研究现状看， 研究者对独生子女持有较多否定性评价，而这些评价大多通 过对比历史、对比国外作出的。独生子女具有特异性这一先 设前提，是否足够牢固？在受教育时期，独生子女中学生的 现实状况究竟怎样？教育者应该抱有怎样更为合适的学术 态度？本文以上海市松江区独生子女中学生为调查样本，展 开探讨，请行家指教。 一、研究状况 美国心理学家Gastnley Hal 1认为，“独生子女本身就 是一种病态”。日本心理学家波多也勤子曾说：“独生子女 的共同特点是非常任性，意志薄弱，遇有不如意便发脾气， 缺少社会性，与人难以相处。” 1985年，美国《新闻周刊》 登载题为《一大群小皇帝》的文章，给独生子女贴上了 ‘小 皇帝”标签。 在国内，1986年，报告文学《中国的小皇帝”》说， 独生子女是“那些由祖父母、外祖父母及父母用全部精力供 养起来的、几乎无一例外地患了 四二一综合症的孩子 们。” 2007年4月，《中国青年报》说：随着“421型”家 庭的增加，调查发现35%的家庭要赡养4位老人，而同时 49. 8%的青年人认为最大的困难是忙于工作无法照顾老人。 但细心推究发现，若其数据为真，35%家庭的爷爷奶奶人数 已占中国总人口的21%o而根据当时调查，中国社会60岁以 上老人占总人口 11%左右。这两个报道显然存在较大的统计 误差。 时至今日，当年的这些悲观预测情况如何呢？ 2013年，华尔街日报报道说：“据澳大利亚几所大学的 四位研究人员联合进行的研究显示，中国的独生子女往往更 悲观、更自我中心、更不喜欢冒险。这些特点可能会影响中 国的劳动力市场，并对经济产生影响。” 2013年1月10日， 英国《独立报》网站报道说：“科学家说，推行独生子女政 策后出生的孩子与之前的孩子相比，在长大成人后变得较自 私、不太容易信赖他人、更胆怯、竞争力较差、更为悲观而 且不够勤奋。” 2010年，中国学者姜健等人称，“有关独生子女的研究 文献中，较为认可的是独生子女在智力发育、人际关系和心 理健康等方面存在优势，而中心化、依赖性、责任感等方面 处于劣势。” 2012年，由中国教育发展战略学会和国家教育 发展研究中心组成的“中国独生子女问题研究”课题组报 告说，尽管拥有更多的社会资源和教育资源，在家庭中受到 更多关注，但是，“独生子女的独立生活能力与自主解决问 题能力相对较弱”,“体质健康水平相对较弱，情绪状态呈 现两极性” O 中国的独生子女研究始终吸引着国内外学者的高度关 注，因为这一问题不仅关系到中国年轻一代的心理变迁，也 会影响到中国的政治环境和经济发展，与中华民族未来息息 相关。中国的独生子女问题研究承袭国外研究的色彩非常浓 重，在个别问题上甚至有如影随形之感，相关研究结论也颇 多抵触之处。 笔者以为，随着一代独生子女长大成人，中国社会结构 已经发生不可逆转的变化，独生子女身上的特异性已经成为 我们社会的特异性。独生子女与非独生子女的差异与经济差 异、地区差异和人群差异有关，也会因相互模仿而大致趋同。 同时，对独生子女的评价也会随着社会思想的变化而变化。 二、历史阴影 独生子女成为问题，不自今日始。中国古人对独子满怀 怜悯，并关注他们赡养双亲的责任。《史记?魏公子列传》 载：信陵君窃符救赵、椎杀朱亥后下令：“父子俱在军中， 父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”这是中 国文献首次提到“独子” 一词。此后，“独子”经常出现在 两类文献中：一是赡养双亲和为父母守丧。这类文献最集中 在清代，尤以《大清会典》和“皇帝宝训”中出现最多。《大 清会典》卷九十七载：旗丁在任，独子准随至任所亲养；卷 一百六载：武官除非战事，其他无论是否独子，准去丁忧。 二是忧虑独子成长艰难。这类文献以祭文最多见。晋李密《陈 情表》中说独子之境况为：“外无期功强近之亲，内无应门 五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”欧阳修的《淤冈阡表》 则以有待”相许，要求显亲扬名，反映了独子振兴家庭的 沉重压力。正是因为独子生养不易，《大清会典?卷一六四》 载：内府属下孀妇独子，给予一两钱粮养赡。在中国古代四 大民间故事《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山