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文化遗产可持续发展是都江堰发展永恒主题 ［摘 要］世界文化遗产都江堰是当今世界上仅存的 古代大型水利工程。面对水危机的挑战，都江堰水利人将传 承“人水和谐”、“以人为本”的治水理念，弘扬李冰治水 精神，在技术、制度、主体三个层面上推进水利现代化，为 实现水利可持续发展谱写新的篇章。 ［关键词］都江堰水利工程世界文化遗产持续发展 中图分类号：F205文献标识码：A文章编号:1009-914X (2013) 36-0512-01 江堰是一座历史悠久的特大型水利工程，它以其历史跨 度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会效益大 的特点享誉中外，是我国水利史、乃至世界水利史上持续发 展的光辉典范。都江堰在2260年的历史发展中，创造出了 人与自然和谐相处的范例，孕育出了 “水旱从人”、“沃野 千里”的“天府之国”。 都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑，既代 表着我国科学技术的物质文明，也代表着我国悠久文化的精 神文明。在这里，水利工程与自然及人文景观良性互补，融 为优美的旅游胜地，其“天人合一”的可持续发展内涵，在 世界上也是仅有的。古今中外，许多诗人学者对此赞美不绝。都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条 件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导, 无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相 互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综 合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，水 旱从人，不知饥僅，时无荒年，谓之天府”。都江堰的创建, 以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提， 变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。 都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体 工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田, 分洪减灾，具有‘分四六，平潦旱”的功效。“鱼嘴”分水 提把岷江水一分为二；‘飞沙堰”溢洪道把多余的洪水和流 沙排入外江；“宝瓶口”引水口自行调控的节制问，是自流 灌溉渠系的总开关。这三部分的构成科学地解决了江水自动 分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川 西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。 岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高 山地区。每当春夏山洪暴发之时, 山地区。 每当春夏山洪暴发之时, 江水奔腾而下，从灌县进 入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退, 又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造 成东旱西涝。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其 中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了 引水灌田、变害为利。“鱼嘴”是都江堰的分水工程，把岷 江分成内外二江。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势, 巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位 条件下，起着自动调节水量的作用。 飞沙堰是确保成都平原不受水灾的关键要害。当内江的 水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢 出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江 水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万 山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江 而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。 宝瓶口起”节制闸”作用，能自动控制内江进水量，它 是人工凿成控制内江进水的咽喉，它形似瓶口而功能奇持。 都江堰渠首三大主体工程的选址和布局十分符合自然 之道，它根据“水顺则无败，无败则可久”的治水思路，巧 妙地用了岷江出山口处特殊的地形、地势，河流弯道和水流 势态，利用凹岸取水”、“凸岸排沙”的原理，以“鱼嘴” 分流分沙，筑‘飞沙堰”泄洪排沙，凿“宝瓶口”限洪引水, 三大工程相辅相成，浑然一体，协调运行，达到引水灌溉， 分洪减灾，排沙防淤的神奇功效。又由于渠首枢纽的海拔有 730米高，对处于海拔500-450米的成都平原和川中丘陵区 具有居高临下的建紙之势，为无坝引水、自流灌溉提供了得 天独厚的自然条件。 都江堰能够在不断地适应社会变革与发展的需求之中， 与时俱进地发展自己。它以其富有创造力的科学精神和博大 精深的人文精神，在担负起为人类谋福利责任的同时，也使 自己得到了持续的发展。虽然都江堰的结构和功能在不同的 历史时期随着社会文明的进步在不断的变化中，但是它所秉 持的“道法自然”、“人水和谐”的基本理念却依然不变。 社会的稳定和发展促进了对都江堰的保护和发展；都江堰的 完善和发展，又为社会的稳定和发展提供了保障。 上世纪50年代以后，由于经济的快速发展和人口的急 剧膨胀，社会对水资源的需求量越来越大，致使都江堰不得 不在数量上以扩大灌区规模和增加供水量来满足社会对水 的需求。随着水资源供应紧张矛盾的出现，在都江堰的发展 理念上开始自觉地从单纯重视人对水的需