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基于历史风貌恢复的天坛公园三南外坛种植规划探讨
罗雨薇
摘要:北京天坛公园是世界文化遗产,也是坛庙园林的重要历史代表,具有文化传播、城市游憩等复合功
能。随着世界文化遗产保护的推进,此类文化遗迹的恢复、保护和管理受到重视,而在文化遗迹恢复中,
种植 (环境)规划却往往不受重视。本文以北京天坛公园三南外坛为例,通过研究古籍、文献等,明确历
史遗迹的复原时期及复原重点;接着,在古代与现代天坛的价值识别与功能兼容性分析的基础上,明确保
护对象的规划定位、空间格局和功能特征等,以明确种植规划方向;最后,基于以上研究,进行合理的区
域划分与空间定位,以指导天坛外坛的种植规划。希望藉此,引起公众及业内对文化遗产或类似公园的环
境塑造的重视,为相关领域探求切实有效的规划方法。
关键词:天坛,种植规划,历史修复
1 引言
天坛是我国现存最大的祭天建筑群,也是唯一完整保存下来的皇家祭坛。自1998 年12
月被正式列入 《世界遗产名录》以来已有20 年,距离向国际承诺收回被占坛域、实现完整
天坛的最后期限仅剩12 年。 “完整性”是关于世界文化遗产保护的重要原则之一,是支撑
世界文化遗产普遍价值的重要支柱之一。完整性原则既包括世界遗产空间格局完整,也包括
历史信息的完整。在 《威尼斯宪章》、《西安宣言》等文件中,都强调了历史文化遗产基于其
原有功能或原貌进行修复建设的重要性。天坛作为世界文化遗产,恢复其“完整性”是目前
正在面临和推进的重要工作,如果说天坛内坛建筑是历史文化遗产本体和主要文化载体,那
么天坛周边及外坛的物质环境,就是天坛空间格局和历史信息完整性的重要保证。因此,在
天坛的恢复工作中,环境空间的恢复是极其重要的一环。
常规来说,城市历史文化遗产保护需经历从遗产物质单体的保护到周边物质、视觉环境
的保护,再到遗产相关的自然环境、文化内涵的保护的发展历程。我国的遗产保护工作较西
方国家起步较晚,多数文化遗产保护尚处于遗产周边物质环境保护的发展过程中,就天坛的
周边环境而言,种植环境对于体现其历史文化价值和环境独特性具有重要意义,但种植环境
的塑造在文化古迹或遗址公园的修复、建设过程中却往往不受重视,其地位远低于文化遗产
本体,国内对于此类修复、建设工作也较少提出合理的方法,导致许多文化古迹或遗址公园
周边环境千篇一律、不具辨识性。
在这样迫切的需求之下,探究切实可行的规划方法成为必然,本文基于此目的,对外坛
种植环境规划方法进行探讨,以期对历史文化古迹及遗址公园的修复与建设提供借鉴。
2 天坛公园种植规划所面临的难点和阻碍
2.1 总体规划与种植规划的结合与断层
在大多数公园规划中,总体规划与种植规划往往难于结合。一方面是由于规划的重点不
同,总体规划较宏观,种植规划较具象,若对场所的解读不深刻,往往会造成词不达意、实
践与设想脱节的问题;另一方面是由于规划的主体部门不同,因分工所限,各职能部门所把
控的内容往往不同,其规划目标也容易产生分歧,存在难于将场所文化、美感、生态需求和
建设指标共同纳入规划的问题。
因此,在类似的文化古迹或遗址公园的修复、建设过程中,需打破 “自上而下”的传
统规划手段,寻找切合于历史客观存在的规划方法。种植规划应不断反馈于总体规划并指导
其改进,而不是用现代公园的普适性建设指标将其框死,否则极易导致历史文化遗产难以体
现真正历史价值的问题。
2.2 种植环境的氛围把控
保证不同类型园林的氛围区分,是园林展现其文化特色的最直接意义。体现不同类型的
文化底蕴,也是园林环境设计的初衷。公众在接触不同类型的园林时,往往会通过园林环境
直接对园林的内涵产生主观印象。天坛的环境氛围具有特殊性,是古代宇宙哲学观的延续,
它不能与普通公园采取同样的规划模式和评价标准,需要在环境氛围上进行控制,将天坛与
其他园林区分开,突出其环境的独特性和文化的完整性,避免天坛湮没在千篇一律的公园面
貌之中。
2.3 复原资料的缺乏及复原程度的确定
种植环境复原与文化遗产单体复原有着本质区别。文化遗产单体的复原中往往采用“置
换——拆除——重建”或“修旧如旧”的复原方式,而种植规划存在一定的有机性,植物的
落点定位难以像建筑一般原状复原。另外,受到历史和技术问题限制,原外坛的种植图纸和
影像资料缺少,大部分面貌只能通过古据进行推测,需要在尊重可循资料的基础上,适度进
行调整和创新。关于天坛外坛植物环境营造的研究近年已有所成就,以牛建忠、杨振铎等人
为主的研究团队所出版的文献、书刊为天坛植物考据
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