苏绣文化保护与传承分析.docxVIP

　　一、现阶段苏绣文化保护与传承所面临的主要问题现阶段，苏绣文化保护与传承所面临的具体问题有以下几方面。 　　首先是其依存的环境相对处于恶化状态；其次是传承过程中，传承对象逐渐呈现出乏力态势、相关技术人才呈现出断层现象；最后是保护过程中所呈现出的重物态的错误倾向。 　　一环境问题。 　　苏绣文化的发展离不开当下的文化环境。 　　苏绣文化起源于苏州，而苏州自古以来便属于富庶的经济地段，环境孕育了文化，并促使文化得到了长足的发展和进步，进而逐渐形成了广为流传的苏绣文化。 　　然而，随着历史的发展，新时代的到来，社会文明极大进步的同时，对苏绣文化则形成了巨大的冲击。 　　互联网时代加速了社会的发展步伐，原有慢节奏的生态生活环境被打破，商业气息和现代感充斥着整个社会发展环境，导致苏绣文化的发展环境总体呈现出恶化态势。 　　尤其是在过分追求物质利益的当下，很多苏绣工作从事者付出更多的时间和劳动力，却获得很少的经济利益，进而导致原有产业的从事者纷纷离开，传播途径日益窄化，形成恶性循环。 　　二传承乏力。 　　传承乏力的问题主要表现在两方面，首先是传承人不断锐减，相关技术人才呈现出断层现象。 　　虽然2006年苏绣文化成功申报并正式成为了非物质文化遗产项目，但截止到目前的数据表明，从事刺绣文化的人数并没有明显增加，且绣娘的平均年龄正在不断提升。 　　现如今，投身到刺绣文化中的绣娘年龄普遍在40岁以上，这说明绣娘结构首先呈现出大龄的不合理状态。 　　随着后续的发展，如果没有更加年轻的新鲜力量涌入，将会严重影响后续苏绣文化的传承发展。 　　除绣娘年龄结构不合理，缺乏年轻的力量外，绣工的文化水平、绣工生产者的生产数量及质量问题也较为棘手。 　　目前，绣工从业者的学历水平都普遍偏低，小学及初高中学历占据绣工学历的五成以上［1］。 　　据近期的不完全统计，现阶段，大专及以上的绣工学历在实际绣工群体中仅仅只占不到7。 　　这是非常严重的人才断层现象，也是当下绣工学历层次偏低，需要做出调整的一种表现。 　　其次是受众的问题。 　　苏绣文化的艺术性是无可争辩的，但也恰恰由于其艺术特性，导致苏绣文化在传承过程中，受众范围变得越来越窄。 　　现代人对于艺术、审美都有了新的理解，传统审美显然与其审美观存在冲突，尤其是年轻群体，更加追求时尚感强烈的快餐文化，这就导致作为主流文化的苏绣文化不被欣赏。 　　苏绣文化的传承逐渐呈现出口碑与受众呈反比的发展趋势。 　　三重视物态。 　　苏绣需要传承的并不仅仅是刺绣的精美艺术品，更重要的应是其背后的刺绣文化。 　　然而，在当前的保护与传承过程中却逐渐物化了苏绣文化，呈现出过分重视物态的错误倾向。 　　诚然，物态作为苏绣文化的载体，对于保护和传承苏绣文化有着非常重要的意义，但是苏绣的根本应是其文化精髓，是其随着社会发展和时代变迁所呈现出的、动态的发展趋势。 　　一味重视物态的传承与发展，成为导致苏绣文化传承受众狭窄、发展艰难的重要原因。 　　二、苏绣文化保护与传承问题的解决对策针对上述问题不难看出，苏绣文化的保护与传承是长期的，是具有历史意义的。 　　因此，改变当下的发展形势，不能急于求成，要循序渐进，遵循历史的发展轨迹，将保护与传承工作作为一种常态化的发展机制，逐步建立相对应的发展体系，进而实现对苏绣文化的持续性保护与传承。 　　一构建体系。 　　体系构建可以从两方面入手。 　　首先是从法律法规的角度入手，构建完善的法律法规保障体系，帮助苏绣文化保护与传承走上常规化、法制化道路。 　　我国实际上有且具备比较完善的关于非物质文化遗产保护的法律，但法律本身并没有对诸如苏绣文化等具有特性文化的内容做具体甄别，这就需要地方政府基于已有法律条款，制定符合地方文化发展的保护对策和办法，为苏绣文化以及具有地方特色的文化提供良好的发展空间和环境［2］。 　　其次是加强对组织机构的保护。 　　苏绣文化的发展有赖于组织机构的发展，换言之，组织机构实际上就是苏绣文化发展的一个重要载体。 　　因此，对于文化的保护要落实到对组织机构的保护上，包括对产权的保护，文化的弘扬和宣传的工作内容等，即在弘扬和发展苏绣文化的过程中，积极鼓励来自于社会的力量，依靠社会组织、团体个人，壮大保护队伍。 　　同时，以法律促文化发展，为文化发展提供强有力的支援和后盾。 　　实际上，苏绣文化本身就起源于民间，社会的力量本应是保护与传承苏绣文化的主要力量，借助团体或个人从业人员的号召，吸引更多年轻人加入保护苏绣文化的队伍中。 　　二以人为本。 　　人作为文化传承和保护的主体，对于文化传承和保护的影响重大。 　　在保护和传承苏绣文化的过程中，要重视以人为本的发展理念，建立以人为本的长效发展机制。