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日本华侨华人研究动向 【摘 要】本稿通过文献了解了日本华侨华人的 研究动向，为今后新课题研究“中日国家关系的变化 对在日华侨华人的影响”有着重要意义，同时也推动 了华侨华人海外移民研究。 【关键词】日本(Japan)；华侨华人(Overseas Chinese)； 文献 (literature) 引言 2010年3月笔者开始有关在日华侨华人的研究。 笔者是自费留学生，有关在日自费留学生的相关事宜 非常了解。但是，对在日公费留学生的情况一概不知, 比如，什么样的人才可以成为公费留学生？留日公费 留学生有何特征？享受什么待遇？在日生活、学习情 况和自费留学生有何差异以及学成之后的就业情况 等。为了弄清以上问题，笔者开始以“在日中国公费 留学生的异文化适应”为题目的调研工作。2012年3 月笔者以该题目完成了硕士论文。 2013年笔者又把目标转向了在日中国人的劳动 问题，以田野调查为中心，开始以从中国福建去日本 留学或工作，在东京筑地市场工作的中国劳动者的生 活状况的研究。2014年3月在马来西亚人文与社会科 学学报上发表了“日本新华侨生活状况的考察以东 京筑地市场为例”的文章。近来，笔者又把矛头指向 了中国国内的归国留学生的研究。 回顾在日华侨华人研究，游仲勋说“战后日本华 侨研究主要是以华侨社会经济为中心（游仲勋1996 90）。” 80年代以后，在日华侨华人研究有了明显的 变化。门永美保认为“从1980年初开始，在日华侨华 人研究不仅在经济方面，在华侨华人对日本社会适应 类型方面和文化摩擦方面也有了很大进展。同时在华 侨华人自我意识的变化、组织形态和华侨华人重新构 造等方面也取得了很大成就（门永2013:74）。”本 稿主要通过文献分析日本华侨华人研究概况以及研究 动向。 一、华侨华人自我意识的研究 有关在日华侨华人自我意识的研究代表作品有过 放（1999）的《在日华侨的自我意识的变化》。过放把 在日华侨华人分为三个层次进行了分析。第一层是表 层。主要阐述在日华侨华人的历史。第二层是中层。 主要从婚姻方面分析了在日华侨华人的社会构造。第 三层是深层。主要分析了在日华侨华人自我意识的变 化过程。“随着社会的发展，在日华侨华人和日本人结 婚以及取得日本国籍的华侨华人越来越多，促进了在 日华侨华人化的迅速发展。但是，在日华侨华人化的 进展不等于否定中华文化而获得日本文化（门美 2013 78）。” 除此之外，还有朱慧玲（2013）的《日本华侨华 人的社会变迁以日中国交正常化以后为中心》。朱慧 玲的硕士论文是以在日老华侨为研究对象，分析了在 日华侨华人的社会变迁问题。之后在硕士论文和王津 的硕士论文成果的基础之上，分析了 1972年日中国交 正常化以后日本华侨华人社会的变迁，完成了博士论 文。朱慧玲认为日本华侨华人社会和日本社会的社会 距离在不断缩小，随着在日华侨华人的世代交接，在 日华侨华人在不断的被日本社会同化。 二、教育、职业方面的研究 近年来，在日华侨华人学校和教育问题也被学术 界所关注。台湾学者杜国辉可称之为在日华侨华人学 校和教育研究的先驱者。杜国辉（1991）以《多文化 社会华侨华人的对应日本？台湾的华侨学校毕业生 动向分析研究》为题，主要是华侨学校对在日华侨华 人有着重要意义为基础，针对在日华侨学校毕业生进 行了意识性调查。杜（1991）的研究表明日本华侨华 人学校毕业的学生在日常生活、行动、生活方式、思 考方式等方面已经被日本社会所同化。此结论和周慧 玲(2003)的结论相吻合。 除此之外，裘晓?m (2007)以《有关日本华侨华 人教育之研究面向多文化，多民族社会的教育的再 构造和课题》为题，完成了博士论文。裘晓?m主要通 过以下三个视点对在日华侨华人教育进行了分析考 察。“第一，从历史的视角出发，分析了作为民族教育 发展起来的华侨华人教育发展的沿革和面貌。第二， 从动态的视角，阐述了 1990年代以后在日华侨华人的 实际转换状况。第三，从多文化教育的视角，分析了 在日华侨华人教育意义和所承担的责任和任务(裘 2007 11)。”但是，裘(2009)有以下三点不足之处。 第一，没有把日中两国政策变化和此论文关系相结合。 第二，近代华侨华人教育形成过程的分析应该和新华 侨华人教育的形态分开作以分析。第三，应该把华侨 华人教育以外的教育实践列入分析行列。 随着中国经济的急速发展，在日学成后回国创业 的中国留学生不断增多。因此，以回国留学生为对象 的研究也在不断增加。其代表研究有安部康久、徐亚 文(2011)的《从日本留学回国学生就业状况和留学 经验的评价以研究生为例》。为了完成此论文的调查, 安部康久和徐亚文针对中国辽宁省大连市和山东省济 南市的相关学校研究生以及具有专业知识、持高学历 的回国留学人员为中心，进行了研究