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利与义议论文三篇 　　 　　大千世界“利”海沉浮或金钱、或美色无处不在的“利”时时诱惑着人们如果见利忘义经不起“利”的考验就会陷于不义被动、失节悔之不及以下是小编整理的利与义议论文三篇欢迎阅读！ 　　 　　学生的一收一据众人的一贬一赞孔子的一喜一怒穿越时空的沉思跨越千年的警钟：要理智对待利与义 　　 　　利是义的衡量道德仿佛是一架天平义在这头利在那头义有了利的衡量道德的天平才能保持平衡 　　 　　在危难与道德交锋的那一刻吴菊萍用她那双脆弱的双手毫不犹豫的托住了高楼坠落的幼童她选择了道德她就选择了义而那双手也因此骨折她没有像常人一要把利与义划清界限她同时选择了利于是她接受了“最美妈妈”的表彰更是接受了重金的酬谢对此人们的看法不拘一格而我认为利本应是义的衡量吴菊萍的选择已是毋庸置疑利与义是一对孪生兄弟它们的关系仿佛是权力与义务行了义何畏收利难不成要像做了坏事那般“息事宁人” 　　 　　把捡到的贵重物品交到市政府这在中国实在是件极其平凡的小事既不需要大张旗鼓的表彰也不需要失主的酬谢与款待然而爱国青年杨立在德国却有这么一段经历：克里斯托小镇的镇长为了让他领回一枚奖章和500欧元的奖金竟发动了百名警察寻找镇长曾郑重的告诉杨立奖金可以不在乎但必须接受因为那不仅仅是对他个人的认可也是整个社会对善举的尊重是啊！行多大义收多大利利是义的衡量那衡量的背后不正凝聚了整个社会对善举的认同和尊重 　　 　　利是义的鼓励道德仿佛是一株鲜花义是花朵利是徐徐的微风义有了利的吹拂道德的芬芳才得以发扬 　　 　　千禧之年袁隆平教授接受了500万元的收购届“最高科学荣誉奖”我不清楚跨越千年的“接受”是否还会迎来众人的一片唏嘘只是倘若孔圣人可以再度点评定还是只褒不贬因为袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广养活了千千万万的华夏子孙养活了亿万的世界人口这个奖项对他来说受之无愧更何况国家之所以设此重奖是对千千万万个有才之士的鼓励和号召是对善举的传承和发扬 　　 　　雅典运动会中国取得历史性突破赛后国家重奖了获金牌的运动员这件事引起了众多议论责难之语充盈于耳然而重奖效应却在中国与此同时收到了极好的效果它不仅激励了的运动员创造佳绩更让“善举”的火炬一再传承——中国女排集体捐款慈善机构球员明星签名售衣募捐活动等屡见不鲜这便是对义与利最好的诠释对道德最好的发扬 　　 　　跨越千年的沉思穿越时空的警钟流水化开春来也心中自存清澈透明的流水又怕是世间之利理智对待利与义让道德之花绽放四季 　　 　　“君子喻于义小人喻于利”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转可是假如我既不是君子也不是小人呢曾经有过一个人皆君子言必称义的时代当时或许有过大义灭利的真君子但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子那个时代过去了曾几何时世风剧变义的信誉一落千丈真君子销声匿迹伪君子真相毕露迂君子豁然开窍都一窝峰奔利而去据说观念更新义利之辨有了新解原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义“时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号企业家以之鞭策生产本无可非议但世人把它奉为指导人生的座右铭用商业精神取代人生智慧结果就使自己的人生成了种企业使人际关系成了一个市场我曾经嘲笑廉价的人情味如今连人情味也变得昂贵而罕见了试问不花钱你可以买到期个微笑一句问候一丁点儿恻隐之心不过无须怀旧想靠形形色色的义和说教来匡正时弊拯救世风人心事实上无济于事在义利之外还有别样的人生态度在君子小人之外还有别样的价格 　　 　　套孔子的句式不妨说：“至人喻于情”义和利貌似相反实则相通“义”要求人献身抽象的社会实体“利”驱使人投身世俗的物质利益两者都无视人的心灵生活遮蔽了人的真正的“自我”“义”教人奉献“利”诱人占有前者把人生变成一次义务的履行后者把人生变成一场权利的争夺殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的义和利都脱不开计较所以无论义师讨伐叛臣不容支配众生人与人之间的关系总是紧张如果说“义”代表一种伦理的人生态度“利”代表一种功利的人生态度那么我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度它主张率性而生适情而止每个人都保持自己的真性情你不是你所信奉的教义也不是你所占有的物品你之你权在于你的“自我”生命的意义不在奉献或占有而在创造创造就是人的真性情的积极展开是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足创造不同奉献奉献只是完成外在的责任创造却是实现的“自我”至于创造和占有其判别更是一目了然譬如写作占有注重的是作品所带来的名利地位创造注重的只是创作本身的快乐有真性情的人在与人相处唯求情感的沟通与物相触独钟情趣的品味更为可贵的是在世人匆忙逐利又为利的时代他接人待物有一种闲适之情 　　 　　我不是指中国士大夫式的闲情逸致也不是指小农式的知足保守而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀仍以写作为例我想不通一个人何必要菱等身呢倘想流芳千古一首不朽