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辩唯认为科学知识与非科学、伪科学区别的标志是可检验性(历史、可重复、逻辑性、社会性) 三 、科学知识在认识论和方法论方面 的主要特征是 客观真理性 可检验性 系统性 主体际性 第四讲自然科学的本质 一、什么是科学? 著名英国科学家、科学学创始人之一贝尔纳,曾经为科学勾勒了一组动态的形象:(1)一种建制;(2)一种方法;(3)一种累积的知识传统;(4)一种维持或发展生产的主要因素;(5)构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的势力之一。其中,科学作为一种建制和作为生产要素这两种形象,只是近代以后才出现。 1作为人类精神成果的科学:知识体系 一般认为,科学是反映客观世界(自然界、社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系(《自然辩证法百科全书》),它具有客观性,真理性和系统性,是真的知识体系。 知识的构成: 科学事实:通过观察、实验等实践活动,借助于一定语言对特定事物、现象或过程的描述和判断。 科学定律:反映自然界事物、现象之间的必然性关系的命题。多数以全称的形式表示出来。 科学假说:根据已知的科学事实和科学原理,对未知的自然现象及其规律性所做的一种假定性推测和说明 科学理论:经过实践检验具有客观真理性的系统化了的科学知识体系。 基本构成:基本概念、联系这些概念的判断即基本原理或定律。由它们推出的逻辑推论,即各种具体的规律和预见。 基本特征是:客观真理性、普遍性、系统性、逻辑性。 对科学知识体系怎么看?科学是对自然界纯粹客观的反映?是和人的主体无关的客观知识体系,还是人的建构 ?各个学派有争论。 自然科学展现了一种主客体浑然一体的认识论框架。 哲学的揭示 马克思 现象学、存在主义也旨在消除和解构主客体的严格区分和对立 海德格尔最先阐述科学具有解释学性质,科学是关于世界即“存在”的知识。这种知识产生的可能性就在于它以对存在的前存在论理解为基础。对存在的前存在论理解,是人这种典型的存在者——“此在”的特征, “此存在本质上就包括:存在于世界之中。” 人存在的历史性和时间性决定了他对存在的理解必然具有一种解释学的性质。 加达默尔 从海德格尔“此在的解释学”过渡到本体论解释学,认为“理解不属于主体的行为方式,而是此在本身的存在方式……它标志着此在的根本运动性,这种运动性构成此在的有限性和历史性,因而也包括此在的全部世界经验。” 社会建构论 认为应对知识的形成作动态的考察,这样就可以看到科学是建构性的。建构者们认为社会因素通过研究者的社会交往进入知识形成过程中,影响知识的内容。 2作为一种方法的科学: 科学方法是实证的方法,要用实验观察来证实;是理性的方法,要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学方法是实证的,理性的。 伽利略数学—实验方法 确定了整个自然科学方法论的基本目标与构架。 自然科学研究的一般程序和模式 亚里士多德: “自然的研究途径是从那种对我们来说是比较容易认识和比较明显的东西出发,而进到比较自明的和本质上比较易领悟的东西。” 解释性理论 经验观察 经验归纳方法论、经验主义 培根创立了经验归纳方法 ,密尔是经验主义与归纳主义的集大成者。 休谟首先提出归纳问题:归纳原理如何能被证明是正确的。 他认为归纳得到的因果联系不一定是事物的恒常联系,它只是出于人的心理习惯。归纳法在逻辑上和经验上都无法证明其正确性。 方式:①逻辑上证明。它在逻辑上不允许。单称陈述不管有多少,都是有限,而理论是普遍的,是无限的,在有限和无限之间存在不可跨越的鸿沟。 ②经验上证明。它在经验上无法证实。观察只能得到关于过去的事实,而普遍命题要求对于一切时间内的观察都有效。在过去和未来之间存在着不可跨越的鸿沟。 通过归纳得到的全称的理论是不可靠的。 “归纳问题“其实表明:归纳方法并不是科学认识的唯一方法,它有自己的作用范围,有自己的局限性。 逻辑演绎方法论 笛卡儿为代表创立了近代逻辑演绎方法论。认为演绎是认识科学包括发现和证明的惟一方法 。惠威尔提出了科学理论是假说-演绎系统的观点 有缺陷 近代科学表现为以归纳为主的方法,科学理论 的形成过程是观察、实验——归纳、演绎——假说——证实 现代科学表现为以演绎为主的探索性演绎法,科学理论的形成过程是:猜想——证伪——猜想 科学研究是经验和理性、实证和思辨的统一 科学思维方式 古代整体思维方法 近代的简单性方法 现代的系统性方法 近代的简单性思维方式 特点:通过运用还原和分离的原则将研究对象从缤纷复杂的世界中抽取出来,将对象分解为各个部分,并通过对各个部分的分析研究,运用叠加原理形成关于对象的认识, 科学发展中简单性思维原则受到的挑战。 系统思维(复杂性思维) 还原论错误。
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