中医古文课件-大医精诚.pptVIP

大医精诚 孙思邈 孙思邈 京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），活了一百零二岁。著有《千金要方》、《千金翼方》各三十卷。 《千金要方》约成书于永徽三年(公元652年)。 “人命至重，有贵千金， 一方济之，德逾于此 病梨树赋（并序） 癸酉之岁，余卧病於长安光德坊之官舍。父老云：“是鄱阳公主之邑司。昔公主未嫁而卒，故其邑废。”时有处士孙君思邈居之。君道洽今古，学有数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。及其推步甲子，度量乾坤，飞炼石之奇，洗胃肠之妙，则甘公、洛下闳、安期先生、扁鹊之俦也。自云开皇辛丑岁生，今年九十二矣。询之乡里，咸云数百岁人矣。共语周齐间事，历历如眼见，以此参之，不啻百岁人也。然犹视听不衰，神形甚茂，可谓聪明博达不死者矣。余年垂强仕，则有幽忧之疾，椿菌之性，何其辽哉！ 段落大意 第一段：医道难精，学者必须博极医源，精勤不倦。 第二段：大医之心：当有大慈恻隐之心，普救含灵之志。 第三段：大医之体：省病诊疾，当用心专一。 第四段：大医之法：不得多语调笑，炫己毁人。 第五段：说明阴阳有报的道理。 张湛 张湛：字处度，高平（今山东金乡西北）人，东 晋学者。仕至中书侍郎、光禄勋。晓养生之术，撰有《养生要集》十卷、《延生秘录》十二卷，均佚。今有《列子注》八卷传世。 《晋书袁山松传》(卷83):……时张湛好于斋前种松柏，而山松每出游，好令左右作挽歌，人谓“湛屋下陈尸，山松道上行殡。” 尚：久远 尚：增加 審（审）：审察、辨别 番 沈：即“沉”之古字 麤（cū）：粗疏 麤：鹿善惊跃 鲁莽，心思粗疏 粗：米不精 粗糙 粗疏 藝（艺） ：种植——技能 第一段层次 1、指出医方难精——医道深微，精通甚难 2、用心精微之人，才可以明医道 3、明了医道的方法——博及医源，精勤不倦 第二段 大医当有大慈恻隐之心，普救含灵之志。 含灵 1、指具有灵性的人类。 2、含灵魂者，同于含识，含生，有情等。大宝积经三十八曰：“假令三界诸含灵，一切变为声闻众。” 崄巇（xiǎnxī）：艰险崎岖 苍生 本指草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及廣遠。” 借指百姓。 贼 毁坏，贼害。大贼，指严重贼害人性命的人。 水蛭 水蛭，俗名蚂蟥，在内陆淡水水域内生长繁殖，是我国传统的特种药用水生动物，其干制品炮制后中医入药，具有治疗中风、高血压、清瘀、闭经、跌打损伤等功效。近年新发现水蛭制剂在防治心脑血管疾病和抗癌方面具有特效。 第三段 大医之体：省病诊疾，当用心专一。当时刻挂念病人苦楚。 審諦：仔细观察 懽：同“歡”（欢） 恥：同“耻”（耻为俗字） 第三段层次 1、诊治病人要用心 2、在病家，不要自娱自乐。 第四段 为医之法，不得多语调笑，衒己毁人。 第五段 阴阳有报，医人不得以谋取财物为务。 重点句子 1．自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！ 〔译文〕自古名医治病，多用活物来救治危重的病人，虽然认为牲畜低贱，认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自身，无论物理人情都是共同憎恶的，何况人呢？ 2．又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。 〔译文〕又到病人家中，即使見到很多美女贵妇，也不要四下看；乐曲声响彻耳旁，也不能表现出似有欢娱的神情；珍贵美味的食品轮流进献，吃着也像没有味道；各种美酒同时陈列，看到如同未见一般。 虽曰贱畜贵人 认为……低贱 认为……高贵 市有先死者，则市而用之 名词，市场 动词，购买 第二段重点内容 字：蚩同媸、　同凄、　同险、　　　同虻、　同惭。 词：大慈、恻隐、疾厄、妍蚩、善　　友、华夷、形迹、患、市、大　　段、隐忍、蒂芥。 句：自古名贤治病，多用生命以济　　危急，虽曰贱畜贵人，至于爱　　命，人畜一也。 俨然 《论语?子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 返回 皎：明亮　　突出　　态度傲慢　　亢 昧：昏暗　　隐微　　态度卑微　　卑 　　本义　　　　　　　　引申义 返回 不齐貌。《诗经?周南?关雎》“参差荇菜，左右流之。”此引申为差错。 参差 返回 覃思：深思 眄 斜视 顾 回 视 左顾右盼 丝竹 音乐 珍羞 珍食 醽醁 美酒 语本汉·刘向《说苑·贵德》“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则满堂之人皆不乐矣。”隅，角落。 夫壹人向隅，满堂不乐 返回 至人 《庄子?逍遥游》“至