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华佗传 陈寿 作者介绍 《三国志》及裴注 华佗简介 段落层次 第一层次：综述段。介绍华佗的医术。（第1自然段） 第二层次：医案段。15个医案，凸现华佗擅长内外妇儿等各科的诊断和医治。（第2－17自然段） 第三层次：归宿段。华佗被曹操杀害的始末。（第18－19自然段）华佗弟子吴普、樊阿的附传。（第20段） 综述段：华佗的医术 东汉末年群雄割据 征辟制度 汉代，由皇帝直接聘请人来做官称为“征”、由官府聘请人来任职叫做“辟”。 东汉时期，辟除郡县吏是普遍的仕进之路。 黄琬任太尉在公元189年12月到190年2月间。 （189年9月，董卓自为太尉，杨彪为司空，黄琬为司徒。11月，董卓自为相国，12月，黄琬为太尉，杨彪为司徒） “饮” “壮” 刳：剖开 结积 结积：指积聚病。 《难经五十五难》：“氣之所積，名曰積，氣之所聚，名曰聚。故積者，五藏所生，聚者，六府所成也。積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處。聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。 ” “膏摩” 华佗擅长的方面 第一段重点 字：尃敷 词：游学、孝廉、辟、就、壮、应、许、差 句： 沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 医案段： 以医案凸现华佗的医术 止 内实外实 某疑陈寿误用内、外字，非佗本意也。病者头痛，身热恶寒，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸发热，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也；阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，故发热复有恶寒之证，可以汗而发之，以复阳气也。所谓内实者，内为阴为里也；极阴变阳，寒甚生热，阳气反胜而入里，故胃府内实，蒸蒸作热，不恶寒，可以泄利以复阳气。言实者，非正实，乃邪实也。《素问》曰：“邪气盛则实。”所以知佗传内、外二字差谬矣。 ——北宋 庞安时《伤寒总病论》卷六《解华佗内外实说》 卒 御内 省 表“病愈”词的小结 縣（县）——“懸（悬）”的古字 系 “辈” 陈登其人 兴平元年（194），陶谦病死，陈登主持由刘备继任徐州牧，倾心拥戴。 建安元年（196），吕布赶走刘备，袭夺徐州，自称徐州牧。陈登在名义上改属吕布，但对吕布为人深恶痛绝，思有以报之。 建安二年（197），陈登及其父陈珪设法解除了吕布与淮南袁术之间的联姻，削弱了吕布的力量。随后，陈登出使许都，向曹操面陈破吕布之计，深得曹操嘉许，被任命为广陵（原治今江苏省扬州市北）太守。 建安十二年（208）卒。 腥：生肉 《论语乡党》：“君赐腥，必熟而荐之。” 邢昺疏：“君赐己生肉，必烹熟而荐其先祖。” 腥又特指生魚。 “斯须” “许” “期” 膈腧穴 治风先治血，血行风自灭 李将军——李通 《抱朴子》记载此事，系之李通。 建安元年(公元196年)率众投靠了曹操于许都，曹操便拜他做振威中郎将，让他驻守在汝南西部。?? 建安二年(公元197年)曹操征张绣时，李通带着士卒连夜地赶来见曹操，并作为先锋，攻打张绣并大破之。被升作裨将军，封为建功侯，在汝南做了阳安都尉。 建安十四年(公元209年)周瑜刘备围曹仁于江陵，又有关羽别动队去断绝北边的救援，李通率众救援曹仁进击关羽军，于路上病死，时年四十二岁。? 医案段小结 医案段重点 重点字：卒猝、煖暖、刻剋、醋酢、虵蛇、属嘱、瞋嗔、鬲膈。 重点词：苦、止、难、明旦、起、卒、中宿、诣、除、之、螫、无赖、卒、向来、县、逆见、无何、瞋恚、寻、食顷、期、案、稍、可。 重点句： 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。 即如佗言，立吐虵一枚， 县车边，欲造佗。佗尙未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。 佗遂下手，所患寻差，十年竟死。 将军以为不然，佗舍去，妇稍小差。 归宿段： 华佗被害始末及其弟子附传 “信” 升、斗、斛 宋以前：十升等于一斗，十斗为一斛。 林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史》推算：1斗为2000毫升，重大概在3斤左右。 “首服” “去”:藏 马王堆出土导引图 庄子中的记载 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所以好也。” 成玄英疏：“如熊攀枝而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延年之道，驻形之术。” 五禽戏 最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。 后世医家、养生家因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化，创编了数以百计的“五禽戏”套路。虽然各法功作互异锻炼重点有所不同，但其基本精神则大同小异。 《养性延命录》所记