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一、课前朗读,感悟友情
海内存知己,天涯若比邻。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。又送王孙去,萋萋满别情。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。春草明年绿,王孙归不归。欲取鸣琴弹,恨不知音赏。
二、谈话导入,走进课文
1、这组诗的共同特点是什么?古人用诗歌形式,用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情,今天我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵,流传至今。
2、板书课题,(生读课题)正音,绝????? 弦
今天是我们小学阶段第二次接触文言文,希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。
三、整体读文
1、打开课本,自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
2、点名读,师范读,学生拿笔画停顿。要读出节奏、韵味。(做到声断气连)
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志/在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志/在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
3、学生再次齐读课文。
四、初解绝弦
1、真是读得越来越有滋味,俗话说:读书百遍,其义自见。通过昨天的预习,文章的大致意思你理解了吗?说说“伯牙绝弦”的意思。(伯牙再也不弹琴了。)【引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通】(绝:断绝)
2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?(乃破琴绝弦,终身不复鼓。)从“鼓”字引导,简介这句话的意思(于是他把琴摔碎,终身不再弹琴。)(鼓:动词,弹琴)
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?(这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。)
五、再解绝弦
(一)何为知音
当我们深入课文的时候,会对课文有更深刻的理解,再读读课文,想想文中写了他们两个各自擅长什么?
1、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们伯牙很擅长弹琴,钟子期很擅长听。这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?(4次。)前面的两个“善”是什么意思?(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说?(表示感叹。啊!好啊!)由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
2、从哪里可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?(简单解释这两句的意思)换位体验:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?
3、想象说话。
既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,请同学们想象:除了峨峨泰山、洋洋江河,伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?(先想想有哪些abcc的描写自然景物的词语)钟子期又是如何称赞的?
指名回答:(3人)炊烟袅袅?、清风徐徐、?明月皎皎、春雨绵绵?、白雪皑皑、芳草萋萋?、?杨柳依依、流水淙淙?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“______________________?????!”
教师引读:伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“?______________________???!”
伯牙鼓琴,志在____________?,钟子期曰:“?______________________?????!”
伯牙鼓琴,志在____________?,钟子期曰:“?______________________?????!”
伯牙鼓琴,志在____________?,钟子期曰:“?______________________?????!”
4、不管伯牙琴声中表达了什么,钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说,这就是:伯牙所念,钟子期必得之。
而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
(二)相遇相知
1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声。……)
2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美时,你能体会到什么心情吗?(1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……)
可以想象,当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会对子期说──(生:峨峨兮若泰山。)
当伯牙志在流水。没有人会对子期说──?(生:洋洋兮若江河。)
那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里无数次发出呼唤,他呼唤什么?(遇知音,能读懂我心的人何时才能出现啊!)
3、终于有一天,伯牙遇到了自己的知音子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情??(快乐、激动、充满希望、欣慰……)
4、此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?(他们还是生活上的知音。是心灵的知音。)
知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。但是,人间的知音,真是太少了,让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)
(三)、知音之死
无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子,“子期死,伯牙谓世再无知音,乃
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