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自由与放纵作文 【篇一：自由不是放纵】 自由不是放纵 原来一直以为自己是一条没有自由的鱼。虽然有着华丽的衣衫包裹 着那弱不禁风的身体，金色的鱼鳞可以在绚烂的阳光的照射下熠熠 夺目。然而，鱼离不开水。我曾试图努力挣扎，但都是徒劳的。我 想去想去的地方。去看看百花园中的百花争艳，听听森林中的百鸟 争鸣，越过千山万水，去看大漠，去赏绿洲，那却只是幻想，如一 个泡泡上升，上升，在到达水面之际，破灭，溶入水中，不见。我 恨，我恨那每日包裹我的水，是它阻止了我的前行。 正值六月上旬，春夏相交之际，田间的麦子熟了，暖风拍打着金色 的麦田。麦子像海浪，在风的抚摩下，蹲下去，又站起来，柔韧的 身体做着一次次运动，它们在传递着夏的消息。抬头望日，阳光穿 过指间的缝隙刺入我的瞳孔，一阵酸痛，也顿时有些眩晕。然后， 透过它，我看到了湛蓝的天空，那令我神往的圣地，好象有一双天 使的翅膀庇护着它，不遭受一丝的伤害。突然又想到如同这一般的 湛蓝的海，那样深，那样沉，然后又想到我是一条没有自由的鱼。 一种莫名的惊恐油然而生。我不再去看天，也许试图在逃避。 拿起手中鹰外形的风筝，我开始在田间疯狂的奔跑。风拍打着面颊, 很温暖，但在我心中却一阵痛。我想流泪。风筝越飞越高，载着我 的梦想一起升高。手中的线越来越少，那苍鹰也越飞越高。苍鹰是 天空的主宰者，用它那有力的双翅搏击天宇。但它不是真正的鹰， 它有绳子的束缚，它没有自由，而正是因为这根绳子的束缚。 突然又想到了鱼，它努力想挣脱水的束缚，想要一跃而起，去经历 大千世界的纷繁与复杂。 于是手松了，手中的线轱辘在线绳的扯动下也随着风筝飞了起来。 仰头望着风筝越飞越高，越变越小，心中一阵快乐，它终于有了自 由，欣喜还未过去，脱离控制的风筝开始下落。先是很慢，后来越 来越快，后来落来了远处的一棵高高的树上，永远缠绕在了那枝头。 可以看到，在风的吹动下，它可以稍稍摆动，但再也没有鹰的雄姿。 不相信这是事实。在心中告诉自己，这不是，不是 仍然仰头望着那远处的风筝，希望它能重回天空，直到脖颈已经酸 痛。液体在眼眶中打转，终于一滴滴顺着脸颊流下，风吹过，在脸 上流下一道道的泪痕，而心中却似刀割般的疼痛难耐。 风筝最终也没有像我所期盼的重新回到天空。在泪流下的一刹那间， 我想到了很多。自由 =放纵？这个问题一遍遍的在我的脑海中浮现。 是不是我真的错了？在痛苦中反思 有了约束的自由才是真正的自由吧！在自由和放纵间，我画了一个 不等号。再次想到了我是一条鱼，但我是一条自由的鱼，我不再抱 怨。我可以在珊瑚海间穿梭，可以尽情的享受海中所拥有的一切， 用眼睛去看，去发现美。我不再厌恶水，开始感受到它的和蔼，温 柔。它可以接受我的眼泪，可以抚平我的伤口，使我自由，勇敢的 前行。 自由不等于放纵。 【篇二：追求自由 800 字作文】 追求自由 奔跑的野马，翱翔的苍鹰，自由女神像，这些都象征着自由，没有 自由的人，不是人，而是机器，乃是是物。而人拥有了自由，就可 以做一切想做的事情。人们追求自由。 约束是自由之母。有一天 ,庄子在濮水边上钓鱼 ,正好楚威王派来两位 大臣 ,要请庄子到他的朝中 ,做楚国的宰相 .庄子一点也不动心 ,仍旧握 着钓竿 ,反问那两位大臣： “我听说贵国有只神龟 ,已经死了三千年了 , 楚王一直将它供奉在庙堂上；你想那只神龟 ,是愿意死了被供奉起来 , 还是宁愿活在地上到处爬 ?”两位大臣都说： “宁愿活着在地上爬 . ”庄 子说： “是啦!你们请回吧 !我也宁愿在地上自由自在的走 . ”人们之所以 会追求某种自由，就是因为人们感觉某种不舒适的约束，但是如果 你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和 行为。所以，感觉约束是产生自由的前提。 我们不太自由，但也很自由。连身体体态的结构、重心的安排、人 行走的姿态、手脚的发挥 ……等，其自由的地步，是没有任何别的 动物可以相比的。但自由还有危机性，自由就是我要 做什么就做什么吗？如果我要做什么就做什么，这种思想就太肤浅 了。反之，自由是我不做什么就不做什么，这才是真正的自由，我 要做什么就做什么，那不是自由，是野蛮鲁莽，放纵情欲，就如： 要打你就打你，要杀你就杀你这一行为，并不是自由，而是无法无 天，是乱来。但是，当你发现你生活中有什么事情你做错了，你说： 我不做了，我不要再做了！而你果真就能不做了，那才是真正的自 由。 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛 篇三：高中优秀议论文 “叛逆与自由 ”作文】 阅读下面的文字，按要求作文。 有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也 有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。 要求： (1)写议论文或记叙文。 (2)不少于 800 字。 (3)不得透露个人 相关信息。 (4)不得