于丹：丹韵词音讲稿之诗意春风文化讲坛.docx

于丹：丹韵词音一一诗意春风 今天我们在这儿说说中国的诗歌。其实每一个中国人是在诗歌里，不知不觉完 成了自己生命的成长。小的时候，我们谁没有跟着李白看过床前明月光？那个时候 不知道什么叫做思乡，但是孩子的眼睛会像月光一样，清清亮亮的。谁小的时候没 跟着孟浩然背过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”？也许，我们起起落落背诗的声音就 像啼鸟一样。谁长大以后恋爱中或失恋的时候，没有想起李商隐的那个比喻“春蚕 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡炬成了我们心里两个可以寄托的意象。 谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢？都在想着他的“采菊东篱下，悠然见南山” 吧！可以说，千古夕阳之下，陶渊明的心，温暖了后世每一丛带霜的菊花。 再长大，我们心事沉沉，有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤。都知道李后主的 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，那样浩荡的悲伤跟我们自己的一己之 悲比起来，是不是我们的心会稍稍放下一点呢？ 年华再老去，我们都会轻轻地叹一声气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了 樱桃，绿了芭蕉”，这里面没有撕心裂肺的悲号，但是那种淡淡面对逝水流光时候 的窥探，不是一种深沉的人生吗？ 所有这一切，里面其实都有一个核心的传承，那就是意象。不管明月、啼鸟、 菊花、蜡烛、春蚕、江水还是樱桃、芭蕉，中国人在时光中的感悟，从来不是直接 去说我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨，他一定会托付给某一个意象。 走到今天，我们的眼界更幵阔了，我们的技术更发达了，我们的物质更繁盛了, 每一个人生命中的可能性都在增长。但是我们的诗情有托付吗？我们总会有某种时 刻，忽然间诗思上涌，但是吟不出口来。因为我们不知道去找到一个什么样的载体, 而这个载体在诗中就是意象。很多人会说，时光走到了今天，诗对我们究竟是一种 必需品还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷， 孩子的学费，还有我们的医药费, 还有每一个人工作中的那些梦想，诗歌真的变得很奢侈。但是我想，如果我们真的 愿意相信，诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。 什么是春天呢？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希 望。中国人爱说一年之计在于春，也就是说，春光之中一切还都来得及。一点一点 地，把梦想种在现实的土地上，看它幵花，看它抽穗，看它结果。这个过程你还可 以企望，所以春天来得总是格外细腻。中国人为什么诗情老是围绕着早春呢？因为 春天写的总有一些美丽的发现。一个早春冉冉升起，直到年华渐远，一个新的岁月 幵始了，在这个早春中，人心中一切的舒展，如此从容。 小学课本里就有韩愈写的《早春呈水部张十八员外》 ：“天街小雨润如酥，草色 遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这寥寥四句，一首七绝，读起 来每一个字那么耐人寻味。天街小雨润如酥，我们每一个人都能够想一想，那种酥 软酥麻的感觉是什么样子的。我们今天会觉得雨打下来是潮的是湿的，你说它润， 我们能理解，你能感觉到什么叫小雨如酥吗？ 他的这一句诗，总是让我想起来汤显祖写《牡丹亭》杜丽娘在游园之前看春天， 二八芳华少女对春天的那种形容。她说“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，她说 你看袅袅的晴光，它是摇漾着吹来了我闲闲的院落。我眼前的春天是什么呢？春天 如同细细的彩丝彩线一样，到我的眼前，一痕一痕地抽幵。 春天要有什么样的心才能去发现润如酥的小雨，春光如线袅袅袭来呢？韩韩愈 接着说，草色遥看近却无。这个感受其实我们每个人都有过，不知道我们是不是还 曾记得，远远看去，连成片的草地似乎已经朦朦绿色了，但是你近了去看，不管地 上的草还是眼前的柳枝，分明还没有绿意，只有离得很远的时候，淡淡的一抹，这 就叫“遥看近却无”。柳丝已经摇漾了，什么样的柳呢？他用了一个字， 叫做“烟” 柳。“最是一年春好处”，最好的春天是摇漾的烟柳满皇都。我们知道，形容水上 含烟袅袅升起的时候，有一个词，叫做“烟波”。烟波浩渺那也是如烟，柳丝荡漾 依然如烟，人心事如烟，看世事岁月也如烟。有些往事不如烟，它还缭绕在心，我 们能够知道烟字里面，袅袅荡涌的那种气息、那种光影，对我们的心是一种什么样 的打动。只有早春才是如此，春光再盛、再晚的时候，都不是这番景色。 我们小的时候，都背过贺知章的《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这个诗词我还记得，在我很小很小的时候我 爸爸就幵始教我背，而且带着我去看什么叫做细叶新裁出，等到我的孩子上了幼儿 园回来，又是奶声奶气地在念这首诗，所有人的年华都曾经从早春经过，我们都曾 经天真地用小手拈着柳叶，去用孩子一样浪漫的幻想去想什么叫做二月春风似剪刀。 是春风一缕一缕的，像我们做手工剪彩纸那样，把柳丝裁成了这等婀娜的模样。其 实在累了的时候，我喜欢对着一盏春茶，淡淡地在心里去回忆这些小时候念熟的句 子，心渐渐