试论山东三大秧歌的异同与发展.docVIP

试论山东三大秧歌的异同与发展 摘要：山东秧歌是齐鲁大地滋养下的优秀文化艺术，具有鲜明又浓厚的齐鲁文明和儒家文化底蕴，也生动地展现了齐鲁儿女的精神气质和生活方式，在汉民族的民间文化、民间舞蹈中占有举住轻重的地位。本文从山东三大秧歌(鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌)的地理历史环境出发，尝试分析他们的历史起源，从而分析其表现形式、文化底蕴以及音乐等方面的异同，进而分析其保护传承方式和创新发展道路。 关键词：山东三大秧歌;秧歌异同;秧歌发展 Abstract Shandong yangko is a quite popular rural folk dance growing in Qiru area, which has a distinct and rich culture deposit of Qiru culture and confucian culture. It also vividly expresses Qilu peoples spirits and thier life style, which plays an important part in chinese folk culture and folk dance. Therefore , the paper trys to analyse the similarities and differences of the orgins ,the ways of performances, culture deposits of the three Shandong Yankoes (Guzi yangko, Jiaozhou yangko, Haiyang yangko) from its geography characteristics and historical enviorments, thus helps us to find out the way to protect, inherit and develop them. key words： Three Shan Dong Yankoes; Yangko differences and similarities; Yangkos development 绪 论 山东三大秧歌集中展现了广大人民集体的智慧结晶，也是人民集体的重要精神创造。它在很大程度上体现了山东人民独有的性格特征和精神面貌，具有其独特的审美价值和历史文化价值，在齐鲁文化中占据了极其重要的地位，在中国的非物质文化遗产中也占有一席之地。 随着社会文化的发展，人们物质生活逐渐得到满足，精神需求却并不能得到很好地满足，在与世界文化交轨的过程中，如何发展中国特色文化满足人们的精神需求成为了我们必须考虑的重要课题。而山东秧歌作为中国独有的特色文化传承，如何发扬壮大，如何创新发展也成为我们必须关注的课题。由于社会大环境的变化，许多古老艺术逐渐走向衰落，山东秧歌也不例外，在常见的秧歌活动中，秧歌表演的走阵以及动作都有逐渐简化的态势。因此本文将从山东三大秧歌的起源和异同入手，尝试分析并找到秧歌的传承与创新发展。 由于早期收各种主流政治文化潮流的影响，秧歌并不为人所重视，所以只有极少一部分学者会对秧歌进行研究，所能查阅到的资料也是少之又少。虽然在20世纪末以来有一股非物质文化遗产热潮，但这股潮流在当时并没有占据主导地位，只影响了极少一部分的学者投身到秧歌的研究当中，而且这较少部分的学者的关注点也只在秧歌的审美和艺术特性上，对于秧歌的民俗活动等重要的民间艺术所依托之处反而忽视了。值得高兴的是，随着社会的进步，对文化的重视和人们对精神文化需求的加强，这些年来有许多学者开始逐渐转向对民间艺术的研究，如陈勤建教授的文艺民俗学，易中天教授的艺术人类学、赵德利的文艺民俗美学等等。在这个基础之上，也有部分学者逐渐开始注意到民间生活、民间文化与民间舞蹈之间的联系，比如车延芬的《从舞谱到舞蹈》，张蔚提出的从仪式性和反仪式性的角度来研究秩歌，是前人的研究中没有直接、明确指出过的。 目前学术界对山东三大秧歌的研究并不在少数，其中一部分将山东三大秧歌综合在一起进行研究，对三大秧歌在当代的发展、保护与传承研究较多，比如张建伟的《山东三大秧歌的风格特点和内在联系》(2015)、徐艳的《三大秧歌在教学中的风格把我》(2009)、齐娟的《山东三大秧歌传承大战形式研究》(2013)等，但是对它们之间的差异发展研究较少。另外还有一部分学者对山东三大秧歌的其中一个种类进行了细致的研究，比如张连芬等人的《新媒体环境下烟台海洋大昂个文化的传承》(2018)、吕琳的《山东海阳大秧歌艺术与服饰特色》(2014)、赵娜的