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自读文本 1 荷塘风起
学
1.本文的主旨是在 美荷花的婀娜 人之美,表 荷花所受的摧残, 是另有深意?
2.文中是怎 描写人 生活 荷塘的侵 的?
3.作者在文章第 6 段中刻画了一个正在岸 作画的儿童的形象,刻画 一形象有何寓意?
4. 于《荷塘 起》中的 “ ”,不同的 者有不同的看法,有人 是 “自然之 ”,有人 “社会之 ”,你是怎 看的? 分析一下。
自主探究
有人 : “在关注自然, 关注人 与自然和 相 个 面上,《荷塘 起》有《荷塘月色》 不可取代的高 境界和深厚内涵。 ” 你是否同意 个 点? 探究一下。
文法 析
1.寓情于景,情景交融。
首先,作者把“荷塘”与“ 起”融 一体, 把内心世界与自然界化 一炉, 造出一个冰清剔透的“第三段”。如:“ ,太阳与 如此的偶合??然而,我感 那刹那的一刻,当阳光,荷叶, 与人,有那瞬 的多彩的神会。”其次,作者善于把自己独特的感受、精妙的思想、 烈的情 , 藏在具体的意象背后,即通 自然形象的 画,将其 藏在作品中,而又不把 完,含蓄 藉。如:“那 旋 的荷花荷叶, 是生 在荷池里, 也生 在 荷人的心田上。”
2.善用比 、 人、 静 合、 比等表 手法,突出荷花之美和其所受的摧残。
写 起和 停 的荷花运用了 静 合的手法。 写二十年前和二十年后的荷塘运用了 比描写手法。 “一 一 的荷叶, 像叠居的都市人生”“好个少 般的一 生命”, 用的是比 的修辞手法。 “依旧 开胸 ,承受着天、云、雨、露和微 ”“ 大慷慨的荷叶, 密并肩的荷叶”,用的是 人的手法。
些表达技巧的运用, 写出了荷花的婀娜 人之美和所遭受的摧
残。
技法
目
以“四季(或任一季 )” , 合运用比 、 人、 比、 静 合等手法,写一段 300 字左右的文字,突出景物的特征,表达你 其独特的感受与 。
素材 淀
集
1) 元叔的散文( 文) 格自成一家。在 材上, 元叔跳脱学 ,深 人生的家常趣味,从开会放假、街市菜 ,到街 小食、看病旅行,乃至 “以大 小 ”,从莎 中 普通人的人情世故,浮生种种,逸趣横生。在机智、幽默的 志性篇幅外,又有温暖、深情、隽永的美文,主要体 在 儿 大 故 的 念及 人生、人心的感悟上。
素 材 可 用 于
等 中。
2)台北一家最豪 的 店同 有两 宴。当 元叔看到台湾 大的 宴早已吃完互相道 , 台湾大学某系的 宴系主任的 言却似 流直下三千尺 不可当。 来主 “ 何必宴 ” 的 元叔快步走上前去,断然 下他的 筒: “教 种行 ,坏 在于 人子弟,在于好 人 ,在于 宴上, 一席 叮 下来,把 菜 冷,把肚皮 ??”
素材可 用于 等
中。
佳作片段
山自重,不失其威峻;海自重,不失其雄 ;人自重,才不失
一个真正的人。懂得尊重自己的人,是可敬可佩的。古有陶渊明 “不
五斗米折腰 ”,今有朱自清不吃美国救 粮,他 自尊,小
捍 了自己的名誉, 大 捍 了整个国家的尊 。 而缺乏自尊的人
是可耻可悲的,正如俄国著名作家屠格涅夫所 , 人假使没有自尊心,
那就会一文不 。的确, 看 史上那些奸 小人,哪一个不是把自
尊 到一 ,再肆意践踏,最后 臭万年?因此,先有自尊,才能
有他人的尊重,才能立足于当今,才能无愧于天地。我 每个人都要
在心中播种自尊的种子,收 来自他人的尊重的芬芳。
文本 解
答案:
[ 学 ]
1.提示:本文前半部分 美了荷花的婀娜 人之美,但 并非目的,而是与下文所写的荷花所受的摧残形成 比, 以此来表 美和以荷花 代表的自然被破坏的 ——社会 展 自然 境的破坏,
呼吁 “爱荷人 ”保护能给我们的生命以振奋、 意兴以飞扬的精神家园——自然。
2.提示:一是人们采摘荷叶,让池边失却了一片片清香圆绿;二是建筑物的挤压,钢筋水泥将荷塘镇压住了;三是噪声侵扰,插入宁谧的心地。
3.提示: ①作画的孩子正是作者心中的 “ 不染的生命 ”,一个“小爱荷人 ”,寄托了作者的希望与追求。 ②孩子可以尽情地享受这荷塘美景,而“我”却公务繁忙无暇尽情享受, 表达出了作者无奈的心情。③孩子尚且懂得欣赏、爱护美,难道我们大人还不如一个孩子?
④呼唤人们要与自然和谐相处,珍爱大自然,关爱生活环境,共同为后代子孙保留一份自然之美。
4.提示:(1)“荷塘风起 ”,“荷塘 ”既是自然的荷塘,又是美丽的大自然的缩影,而 “风”是指自然的清风。作者描绘了 “风起”的荷塘的美丽景色, 那临风旋摇的荷花荷叶是大自然中最美的风景。作者把对自然的热爱渗透在一幅幅精美的荷图中, 呼吁人们倾听自然,关爱自然。
2)题目中的 “风”指破坏、残害自然的污浊
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