教育本体的追问-2019年文档.docx

教育本体的追问 一、本体论概述 本体论的产生是有其根源的。古希腊时期，人们面对自然， 想在一个变动不居的世界里寻找支配自然现象的本原而进行哲 学意义上思考与探索， 就产生了关于“探究世界的本原或基质” 的本体论思想。在寻找世界本源的过程中，从最初的水、火、数 等到超感性的“存在”， 人类对本体的探索开始超越经验世界而 迈向理念世界， 体现了人类在最深层次或最彻底的意义上把握世 界、解释世界的渴望。随着社会的发展，哲学研究开始迈向意义 的世界，这种改变自然带来了本体论及其问题研究在研究领域、 研究内容、研究目标等方面的改变 [1] 。本体开始关注现实中的 存在，具有明确的对象性、客体性，被赋予与社会生活、人们的 思维方式和生存方式密切相关的富有时代性的内涵。 教育是人类社会所特有的一种社会现象， 它伴随着人类社会 的产生而产生， 随着人类社会的发展而发展。 教育镶嵌着社会的 烙印，在不同的社会形态下，教育的性质、特点、内容和方式也 各不相同。 从本体论的视角探寻教育的本体， 就是透过现象看本 质，挖掘教育这种社会现象存在和发展的根本依据， 在个别中把 握普遍。作为人类社会所特有的一种共有现象， 不同时代背景下， 不同性质、 形式、内容的教育的发生和发展必然有其深刻的社会 本原（教育本体），这种本原规定着教育活动的开展。 二、教育的本体：个体的社会化 人类的活动总是有一定的目的性，总是