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古 笔 法作品欣 法作品楷 古 近代中国 起了一股 笔 法， 并得到了快速的 展， 笔 法用来与我 的古 搭配，会是怎 的 笔 法作品呢 ?下面是小 你整理的古 笔 法作品，希望 你有 ! 古 笔 法作品欣 古 笔 法作品 片 1 古 笔 法作品 片 2 古 笔 法作品 片 3 古 笔 法作品 片 4 法和写字的区 歪斜、松散、 淡、开 ? 通 毛笔的提按， 挫， 急， 奏快慢而 生 美的韵律， 通 点 ，形式支配，左右上下的 斜正，均衡，大小， 落， 静，收放，以 的、 静 的表达， 出互相制 依存、映 呼 、相生相克的 “ 道 ”的深意来， 是 法。 不懂什么叫 法之前，往往把写得工整， 矩，好看、漂亮的字， 成是 法，把写 些字的人，也就叫 法家，后来才明白 法和写字完全是两个不同的概念。 那些字写得好的，很正 的，很好看的， 不一定能叫他 法家，有的不 只是一个 “ 匠 ”，一个 “写字匠 ”，所 “教 匠 ”，一 的意思。就是他 都只有躯壳，而没有自己的 思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成 “家 ”，而 “家 ”与“匠 ”的 最大区 正是 里。 印刷体不是 法，如果是的 ， 面宋体广告油漆工就是 法家了。所 “家 ”是有自己 思想的， “匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所 。他可以复制、重复，他是制 造，但不是 造，而复制的只能叫科学， 如那些 字都可以复制， 那些美 字也是可以成批 复制， 所以那些可以 “化身千 ”的刻板的美 体字也不叫 ， 不叫 法， 只有不可复制的 才叫 。 法、 画，特 是富有 造的、富有独特个性的 西才称得上 “家 ”， “个性的 西就 是美的 ”—— 丹的 再次在我 耳 响起。 可以复制的 西都是不 的， 就是高科技的手机、 之 也是不 的， 而如 丹、 凡高、 加索的 西因无可复制，所以它才价 城。一位哲人 ： “能 永久保留的 西 唯有 。 ”反 来 ，唯有 的才会保留永久，不可复制的 法 和可以复制的写字 匠区 正在于此。 我 看到不少字写得很不好看， “歪歪扭扭 ”的， “差 的 ”，却倒是 法。而写得 矩 矩的字，很好看却不叫它 法，有人就不服气、不理解。 写字和 法都要体 美感的，但境界是不同的，前者是 用美，后者是 美。 法是 感情抒 ，冲破 “法 ”而 得意，而 用美 然也有美，但要写得方正， 平，左右均衡 不越界格， 就有区 了， 所以就是一个教写毛笔字的老 ， 他的毛笔字写得最好也不一定 就是 法家，他只能算是一个 “教 匠 ”。教 匠 个 是很形象的，教 的先生他一般不必 有自己的思想，他要教育学生就按 本上 范地教。 法是表意代表，是感情的宣泄 写字好看的不叫 法家， 而字写得有争 的， 却叫他 法家， 种 永 也不会被 所有的人所共识。据说《常州晚报》的报头，由中国书法协会主席沈鹏所题，市民打电话写信的很多，都提出质疑，甚至有的还骂人，说用这样的字做报头，有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了，但不接受的仍有，而且今后新看到的人还会说它的坏话。进入现代，书法是一门艺术，不是日常算数，不是普通话，不是家常菜。 还有一件事，能很直接地说明书法与写字之间的区别。常州的周子青写得一手好魏碑， 我曾向老人家请教过， 他曾亲手表演写字， 那写魏碑的熟练程度真是出神入化， 每个字都像 是从魏碑抠下来的。 过去， 常州的店招牌十有八九是他写的， 著名学者郑逸梅还专门为此在 上海《新民晚报》上说这件事。 但后来书法懂行的人都说他只不过是一个 “写字匠 ”，到了他八十岁那年， 他才得知别人 在说他 “写字匠 ”，于是开始有了变化。于是，我看他晚年写的 “柴拖集团 ”四个招牌字，即是 他在魏碑基础上大大变形了的， 松散，不按比例，很有趣味，人们都称赞周子青的字到晚年 才有书法味了， 才有他率性的一面了。 可惜他也不久就去世了， 否则一定也会有别具一格的 魏碑书法。可见书法家有别于写字匠。 但书法家还是从写字中产生出来的， 无半点临池功夫， 空中突然冒出一个书法家来的怪 事也是没有的。 书法的最高境界乃是对于法的高度熟练运用， 即无法之法，乃为至法。 若不经意， 犹如 练拳舞剑， 在教练的时候照口诀有一招一式， 等真的打起来就完全没有口诀了， 全靠在运用 中发挥，那时讲究的是神采为上，形质次之，法无定法的风骨气质为上，妍美功用居下，以表达思想感情，理想，意趣，爱好的气韵为上。 当然，书法必须依托汉字， 如脱离了汉字的基本结构和点线的本质而进行表现， 不能认为是中国书法。 书法的表现不象绘画，雕塑那样摹拟物的外形，不象文学那