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在触摸语言中感受文学之美 既如此，那如何引导学生去感受课文的艺术之美？笔者的观 点是，教学中应该立足于课文那直观、鲜活的语言，让学生亲近 文字的肌肤，触摸文字的心灵。换言之，即是让学生充分地触摸 语言文字，去感受艺术带来的魅力。 笔者在多年的语文教学实践中， 总结出了几种触摸语言文字 的方法，下面就以例谈的形式加以阐述。 一、诵读体味 中国的语言是讲求气韵生动、节奏和谐、语势流转的。因此 古代的语文教学都采用诵读的方式进行， 以求同声相应、 同气相 求的效果。直到如今，诵读体味依然是学习语文的基本方法之一， 并且在语言形式的学习和把握上有着不可替代的作用， 尤其是在 学习那些凝练的诗文和经典作品时，诵读的意义重大。 看过杭州郭初阳老师执教的里尔克的诗歌 《沉重的时刻》 实 录，课堂牢牢锁定在语言形式的学习体味上， 郭老师运用的主要 方法就是引导学生诵读体味。 师：请一位同学朗读。（生 1 边读边笑） 师：可以再舒缓一些。 再请一位同学读。 （生 2 读得比较快） 师：把握一种节奏。再请一位同学读。 （生 3 前三节读得比 较好，最后一节又笑） 师：前三节，体会到了一种独特的味道，再请一位同学读。 生 4 读得好些了，但缺乏停顿） 师：强调了四个字“无缘无故”，很好，注意每一节之间应 该有停顿。再请一位同学读。（生 5 读出了沉重的感觉） 师：这是目前最好的版本。 在这里的五分钟内， 别的什么都没有做， 只是请五位学生分 别读了课文。 这样的读是否有必要？这样的读对学生准确把握诗 歌的情感有帮助吗？答案是肯定的。 从生 1 和生 5 的不同反应便 可看出：生 1是笑着读诗歌的， 生 5能读出这种“沉重的感觉”。 生 1 的笑显然是他没有明白诗歌的意思， 他得笑代表着他对诗歌 的最初理解； 生 5 的“沉重”是经过了前几轮的朗读， 对诗歌有 了准确的理解把握，是认识的深入与深刻。试想，如果没有前面 几次三番地关注文本的朗读体味， 生 5 的认识能自然而然、 水到 渠成吗？ 教师对学生的朗诵指导，可以分三步进行：了解性朗诵，理 解性朗诵，欣赏性朗诵。了解性朗诵，其目的是通过朗读来了解 熟悉课文内容，能读正确字词，读通顺句子。理解性朗诵，侧重 引导学生理解作者的情感， 并能用恰当的语气语调来传达作者的 情感。欣赏性朗诵，也就是进行想象性表情朗读，在朗读中想象 画面，让自己进入画面，与作者同生活，共喜乐。 二、想象还原 想象还原是领悟艺术之美的又一重要的方法。 还原就是要把 作者想要表达却没有说出来的东西追溯出来， 把文章特殊的语言 背后的情感追溯出来。如果我们能引领学生去关注文本特殊的语 言现象，进行细读并还原出语言的本貌， 就能体味到文本语言形 式的精妙所在，进而感受艺术之美。 笔者在执教琦君的《春酒》一文时，对“肚子吃得鼓鼓的跟 蜜蜂似的”一句中的比喻，就用了还原法。过程如下。 师：这句写得好吗？ 生：好的，用了比喻，把我吃饱的肚子比作是蜜蜂的肚子。 师：能这样比吗？ 生：可以的，从形状上看有相似的地方，都很鼓。 师：除了形似之外，还有其他吗？请还原一下，是怎样吃的？ 吃了几家？别人欢迎我吃吗？我吃的时候心情怎样？ 生：哦，除了形似之外，更重要的是神似一一我到家家户户 去吃，大家都很欢迎我，心情很高兴，所以吃得很多，这样正好 表现了乡邻的和睦，表现了一种浓浓的乡情。 又如，冯骥才的《麻雀》一文中有句“它生长着土的颜色”， 为了让学生感悟人类对麻雀的憎恶，笔者也让学生还原。 师：土的颜色是什么颜色？ 生：灰色。 师：是的，是灰褐色。但为什么不写成灰褐色呢？ （生回答不上来。） 师：如果你今天穿了件灰色的衣服， 我说“你的衣服是灰色 的”与“你的衣服是土色的”，两句有没有不同呢? 生：前一句好像是客观地评价我的衣服， 后一句好像有土里 土气的味道，有嫌弃的感觉。 师：说得很好，语言感觉力不错。 那么这里写成土的颜色呢？ 是从谁的角度去说的呀？ 生：这是以人的眼光去写的，写麻雀生得土里土气，表现了 人类对麻雀的憎恶。 师：能不能还原一下人类的心理，把人类的心理还原出来。 生：人类可能会这样想“看那讨厌的麻雀， 竟然生成这样土 里土气的颜色，真是可恶！” 三、揣摩品评 比较品评是感受艺术之美最常用的办法，通过“增一增”、 “删一删”、 “移一移”、 “换一换”等方法让学生品味语言表 达的精妙， 从而对语言表达形式进行反思叩问， 增强对语言的感 觉力。 2011 年浙江省优质课评比中有节《蒹葭》，执教者就用了 添加叹词的方法，教学取得了事半功倍的效果。 师：主人公对伊人的这种憧憬集中于哪一个字上？ 生：“在”。 （老师请一位学生朗读之，着力于表现幸福的憧憬。但读得 表现力不够。） 师：假如在“所谓伊人，在水一方”中加上一个感叹词，加 什么？