社科文阅读解题步骤例析.docxVIP

社科文阅读解题步骤例析 [ 原题回放 ] 阅读下面的文字，完成5—7题。 现在一提到“经” , 就给人以庄重严肃的感觉 , 实际上 “经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线 , 而横线则叫 “纬”。没有“经” , “纬”就无所依托 , 因此在汉代被命名为 “经”的应该是朝廷最重要的文献。不过 , 清代今文经学派则认 为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书 , “官书用二尺四 寸之简书之” , 所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书 , 大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经” , 简长二尺四 寸; 《孝经》据说是汉人所著 , 低了一等 , 简长短了一半 ; 解经的文 字，如《左传》《公羊传》《？Y梁传》则用六寸的简来写。即使 是书写在绢帛上 , 也分二尺四寸和一尺二寸两种 , 用整幅或半幅 的绢帛横放直写。 可见, 当时书籍虽非印刷出版 , 但其抄写也必须 遵从社会规定的格式。 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来 , 《论语》只是个“袖 珍本”, 才八寸。《论语》虽然记孔子的言行 , 但并非孔子所作。 当初孔子的弟子记录孔子的言行 , 受教的时间长 , 要记的文字多 , 采用八寸的竹简 , 也是为了记录简捷 , 携带方便。作为官方发表的 文书和“经” , 简长二尺四寸 , 与现代人所用书桌的宽度差不多 了。南北朝以前没有桌子 , 宽达二尺四寸的书只能放在案子上 , 需要把臀部放在小腿上 , 正襟危坐地看 , 很累。而“袖珍本”则不 同,拿在手中或坐或卧 , 甚至箕踞也可以看 ,虽然其庄重性大大降 低了,但用现代的话说 , 也更“人性化”了 ,与读者更接近了。从 作用上看 , 《论语》既是小学教科书 , 又可以终生涵泳。汉代最初 级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》 为例 , 三十四章二千余字 , 生字密度很大 , 内容也涉及社会生活诸 方面。这些书编写目的比较单纯 ,就是识字。 《论语》就不同了 《论语》的文字基本上是当时的口语 ,平易好懂 ;其中的道理多为 常理常情 , 儿童易于理解 ,那些较深奥的也可以在以后的岁月中 慢慢体会 ;《论语》 多有故事 , 又富有感情 , 老幼咸宜 , 所以它是可 以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云 : “小儿学问止《论语》 大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商 , 没有读书的习惯。 现今则把读《论语》看作有学问 , 这也可算是学术变迁、世风推 移的反映了。 下列关于“经”的理解 , 不符合原文意思的一项是 () 所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上 的经线, 经线是无所谓庄重不庄重的。 在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视 的文献被命名为“经”也是同样的道理。 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子 亲定有关 , 而跟“经纬”之“经”没有关系。 古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官 书, 都用二尺四寸的竹简书写 ,所以称作“经”。 下列表述 ,不符合原文意思的一项是 （） 在汉代,《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低， 所以简长才一尺二寸。 《左传》《公羊传》《 ?Y 梁传》是解经的书 , 所以尽管很 重要, 也只能使用六寸的简。 宽达二尺四寸的经书必须放在案子上 , 正襟危坐地读 , 虽 然很庄重 , 但是也很累。 《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字 质朴易懂 , 修养意味较浓。 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（） 在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重要的文献 ，但 是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。 《论语》采用“袖珍本”形式，除了记录简捷、携带方便 外, 它当初未被当作经书也是一个原因。 《论语》的内容本来是庄重严肃的，但是因为采用了八寸 的竹简 , 所以变得比较“人性化”了。 从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代, 《论语》仍然被作为初等教育的教科书。 [ 解题步骤 ] （一） 通读全文 , 理解大意 （二） 读懂题干 , 抓住关键 题干指示着做题的方向 , 是引领考生思维的舵手。读懂了题 干,顺着命题的思路思考 ,是走向解题正确路径的起点 , 否则就会 南辕北辙。因而考生在做后面的思考题时 , 应多读两遍题干 , 反复 琢磨,力求全面细致 , 明确答题范围 （如题目规定“从全文来看” 一般都要联系全文的主旨 ）和答题角度 , 好使答案与要求高度一 致。题干一般是问文中说了什么或没说什么 , 要么选符合原文内 容的一项 , 要么选不符合原文内容的一项 , 或对某一内容理解正 误的一项或是推断正误的一项。 要特别注意“不”、 “是”、“正 确”、“错误”、“属于”、“不属于”这类词语 , 注意明确题 干的陈述对象 , 可用笔直接在题干上打着重号。 同时