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社会学理论的传统继承与当代转向 一、社会学：现代性生成与反思 现代性催生了社会学， 社会学的生成和成长皆发生在现代性 铺陈的世界里。 现代性一个重要的向度即现代化， 现代化表征的 现代社会， 也正是社会学理论扎根之处， 社会学学科的安身立命 之地。当社会学的人文性与科学性各显特质并日益相得益彰的时 候，社会学不再满足于现代性占据的世界， 向后现代迈开了前行 的步伐。 回顾孕育和生成社会学的历史场域， 显现了社会学的发 展轨迹，也更能藉此反思社会学的朝向。工业革命以来，韦伯意 义上的工具理性捣毁了恬雅的生活镜面，工业化、城市化、制度 化作为表征的现代化成为人类生活最为时髦的概念， 欣欣向荣的 资本主义精神一一守时、勤奋、节俭的个人品格 [1],焕发出积 极的集体风貌， 催生出一个物质产品极大丰裕的现代社会。 “资 产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力， 比过去一 切时代创造的全部生产力还要多，还要大。” [2] 马恩的这一经 典概述， 正是资本主义制度兴起之时的真实写照。 资本主义车轮 所到之处， 大生产取代手工业作坊的计划紧锣密鼓地展开， 社会 迸发出无尽的创造力。但与此同时，失业、犯罪等各类社会问题 的日益蔓延困扰着社会， 引起了社会思想家的关照并着力于社会 现实的诊断和社会理想的建构， “肇始于英法的启蒙运动高扬人 的理性，对传统的迷信、无知予以猛烈抨击，并对以德国古典哲 学为代表的抽象形而上学玄思发出挑战。 此时，社会学便从哲学 中脱胎出来，充任现实社会的解说人和建设者。” [3] 在此场景 下，文艺复兴和启蒙运动凸显了对人的解放， 自然科学行之有效 的方法令人文社会学者艳羡，意欲找寻社会规律的哲学家孔德率 先破题，“将自然科学中卓有成效的方法运用于社会生活领域， 建立一门关于社会的科学既势所必然又合情合理”。 [4] 于是， 发轫于 19世纪初叶的社会学“俨然成为一门探究社会秩序经世 致用之学，从其诞生之日就强烈关注社会问题， 找寻社会发展的 规律，并在探究人与社会的关系中延续学科价值， 在西方国家被 誉为‘社会医学”。 [5] 吉登斯认为社会学起源于现代性的来临， 并指出， “随着工 业主义的到来，数以百万的人从农村迁移到了城市， 尤其是大众 民主化的发展和其他一些重要的制度性变迁， 使得新旧世界之间 形成鲜明的对比。这场始发于欧洲和北美内部一系列变革正日益 推向全球，且至今仍在全球各地风驰电掣般疾驰着。 社会学就是 产生于对这种变革道路的探索，且直到 20世纪还深深地留有其 初创时的痕迹。” [6] 如果追寻作为现代性的解说者――社会学 思想长廊里竞相绽放的理论之花， 就可以捕捉社会学在多大程度 上从现代性中汲取养分，成长为一个日渐独立学科的轨迹。 面对 急剧变动的全球世界，悲观论者如福山的“历史终结论” [7] 和 亨廷顿的“文明冲突论” [8] ，敏锐指出当代世界无法破除的谶 语――隐藏在国际互动背后撕裂世界的“原罪”和结局， 社会学 家艾森斯塔特在肯定两位政治学家观点重要性的同时， 从社会学 的眼光指明世界变迁只是多元现代性的发展， “必须将现代性的 扩张视为一种新型文明的成形， 它不同于过去时代的大宗教扩张 或大帝国扩张。因为，无论如何，这种文明的扩张几乎总是并且 不断地与经济、政治和意识形态方面的扩张结合在一起， 它施加 给所到之处社会的影响力比大多数历史情形下要剧烈得多。” [9] 社会体系的复杂化和世界体系的多元化，成为社会学反思性 增强的缘由。继承传统社会学藉由社会结构关涉社会秩序， 藉由 社会行动探讨社会关系，藉由社会批判探讨社会进步的特点， 当 代社会学研究议题增加了性别和种族的因素， 放置在信息爆炸的 网络社会场域里，以流动的反思性监控瞬息万变的社会世界。 “这种趋势孕育出的社会气候与知识氛围，正是产生社会科学 ‘专业化、职业化话语的源泉，而后者在表述前者的同时，又 推动着它们的发展。 ”[10] 从社会学的传统理论范式起锚， 指明 社会学理论的发展谱系，并注意到本学科所发生的转向， 自有其 批判性反思的学科特质。 二、社会学传统理论范式 孔德《实证哲学教程》首开社会学以来，深深烙印着自然科 学印记的实证主义至今仍然大行其道， 并给社会学披上科学主义 的外衣。一代代宣称从孔德那里得到灵感、 不遗余力地发展社会 统计学，试图以数据模型探求“人类理性的进步”的“科学社会 学家”，正在全面解析世界，却没有超越观察、实验、比较和历 史的实证研究方法滥觞。 从实证主义者相信社会现实的客观实在 性、规律性和可认知性， 到建构主义者剖析适当的社会事实而非 切实的社会实在， 并更多关注隐于事实建构背后的权力关系， 我 们可以发现社会学经典理论范式一枝独秀的时代早已过去， 米尔 斯所言社会学想象力激发