诗剧《沙恭达罗》思想内容与艺术特征赏析.docxVIP

诗剧《沙恭达罗》思想内容与艺术特征赏析 在印度奴隶社会时代的文学发展史上， 迦梨陀娑是一个光辉 的名字。这位印度古代最杰出的作家， 他的才华主要表现在诗歌 和戏剧两个方面。诗剧《沙恭达罗》是他的优秀代表作，通过沙 恭达罗和豆扇陀等人物形象的塑造， 表现了积极的思想内容， 并 且具有十分明显的艺术特征。 一、《沙恭达罗》的思想内容 《沙恭达罗》这部诗剧的基本情节是由修女沙恭达罗和国王 豆扇陀之间的爱情纠葛构成的。 全剧共有七幕剧情主要是：国王 狩猎，邂逅沙女，一见钟情，自主结合。国王回京，杳无音信。 沙女有孕，进京寻夫。国王不认，沙女恼怒，责其不义，揭其实 质。沙女无计，被救上天。随后戒指再现，国王忆起前情，自觉 于心有愧。国王奉命征讨，凯旋来到天界；他向沙女认错，沙女 表示谅解。于是夫妻父子，天界共庆团圆。通过这样的情节成功 地塑造了几个栩栩如生的人物形象， 而最成功的是沙恭达罗和豆 扇陀。 在迦梨陀娑笔下，沙恭达罗是一个如花似玉， 心灵纯洁的东 方美人的一种典型。她社会地位低下衣着相当寒俭，浇灌花木， 是其日课。与世隔绝的净修林生活，使她同自然环境建立了深厚 感情，终日与花草树木为伴，同小鹿野鸭相处，视若姊妹，情同 手足。别离一幕，沙女将去，花为溅泪，鹿亦紧随，惜别之情， 凄婉动人！她和女友共同生活，彼此平等，相信友谊，推心置腹。 她被蜜蜂所扰，惊慌失措，连声呼救。她不满足于净修林的清静 无为，向往个人的幸福自由。这些充分说明沙恭达罗完全是一个 心地善良、天真无邪、柔弱稚嫩、未涉人事的纯洁少女。 然而，在事关幸福的紧要关头，似乎百依百顺的沙恭达罗又 显示出敢作敢为、金刚怒目的一面来。一是她敢于冲破罗网，表 白爱情，自主婚姻，同至高无上的一国之主谈情说爱乃至结合， 这是要有一点勇气的。二是她敢于宫廷争辩，面斥国王，揭起骗 术，骂豆扇陀是一个“卑鄙无耻的人”， 是一个“披上一件道德 的外衣实在是一口盖着草的井”，这更是要有一些胆量的。 沙恭达罗最纯洁、最真挚的感情，还是集中的体现在她对国 王豆扇陀的爱情上面。她初遇年少英俊的国王， 就禁不住产生好 感；她私下里写了两句诗，抒发出对豆扇陀爱恋之情；不顾一切 禁忌，不管任何后果，她接受了国王的追求，并迅速地用自由方 式同他结为夫妻；由于思念国王心切，她精神恍惚，以至于怠慢 了仙人，招来了诅咒；沙恭达罗身怀有孕，还路途迢迢，去京寻 夫。剧本通过对这些情节的生动描写， 把沙恭达罗对豆扇陀纯真、 热烈、丰富的爱情，形象地突出了出来。沙恭达罗是那样的美丽， 心灵又是那样的纯洁，对待国王又是那样的忠贞， 而且已经完美 的结合，应该说她是如愿以偿了。但是，沙恭达罗在自己所选定 的幸福的生活道路上并没有走出多远， 就遭到了极大的挫折，国 王豆扇陀将她遗弃了。沙恭达罗的美妙理想也就很快的破灭了， 一场喜剧变成了悲剧 总之，沙恭达罗是作者精心塑造的一位下层妇女的代表人 物。其思想性格的明显特点是：如禁锢般的净修林的环境，使她 有所憧憬和追求；对上层自由民生活的向往， 使她有点幼稚和轻 信；失去改变生活地位的希望，使她幻灭与愤怒；终于重新获得 理想的生活，使他满足与自豪。 国王豆扇陀适合沙恭达罗相对立的另一种社会势力的代表。 他年轻英俊，健壮有力，爱猎成癖，道貌岸然遵守清规，但实际 上，他是一个最大的剥削者和压迫者。诗剧并没有直接地、着重 地揭露豆扇陀在政治压迫和经济剥削方面的行为， 而是集中描写 了他同沙恭达罗的爱情关系。但是，正是通过这种关系，却把豆 扇陀的一些最本质的东西揭示了出来。 我们先看看二人结婚前豆扇陀是怎样对待沙恭达罗的：首 先，豆扇陀一看到沙恭达罗，就因她的美丽而“颠倒神魂”。谈 话中间，他显得彬彬有礼，对沙恭达罗及其女友极其关切。 其次, 豆扇陀对沙恭达罗的一切重要方面进行了认真的调查。 最后得出 的结论是：“不必”“迟疑”！第三，如何进攻？ 一是苦思冥想， 借口再会。二是甜言蜜语，信誓旦旦。三是眼明手快，大献殷勤。 最后，一切顺利，匆匆结婚，起驾回京，一去不来。 他们二人的结合，对沙恭达罗来说，只是爱情生活的开始， 而对豆扇陀来说，则是一次官能享受的结束。 二人对待同一问题 的不同态度（再加上其他条件的制约），决定了豆扇陀的婚变和 沙恭达罗的悲剧 我们再看看沙恭达罗来到王宫之后， 豆扇陀的全部表现。一 开始，看到戴面纱的沙恭达罗，豆扇陀以为是“别人的妻子”； 然后，听完护送人的说明，他十分惊疑，“这是怎么一回事？” 接着，护送人明确指出他和沙恭达罗是夫妻关系时， 豆扇陀竟然 说那个是“颠倒是非”。这时，沙恭达罗取下面纱，豆扇陀一看， 说道“我怎么是她的丈夫？”紧接下去， 沙恭达罗带着三分怒气 发言了。她把这个国王当初对她如何引诱说了一段，豆扇陀却 “掩耳不听”，并且连声呵斥“住口，