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奥斯汀的语言哲学观 摘 要： 英国哲学家奥斯汀于 1955 年在哈佛大学的 讲座中提出言语行为理论， 指出使用语言是人类语言交际的一个 普遍现象， 概括介绍了言语行为的理论知识、 理论的发展过程及 言语行为的哲学思想和特点。 一、引言 言语行为理论是英国日常语言学派哲学家奥斯汀于 1955 年 在哈佛大学的讲座中提出，后经美国哲学家约翰 ?塞尔等人的系 统阐释和发展形成的一种语言哲学理论， 现已成为当代语言哲学 和现代语用学的核心内容之一。 人类的语言活动涉及语言体系和 语言使用两个方面， 首先提出语言使用问题并进行认真研究的是 英国哲学家奥斯汀。他在 How to Do Things with Words 一书中 不仅首先探讨了语言使用问题， 而且系统、 具体地研究了其中的 一个问题，那就是说话本身为何就是一种行动。奥斯汀说，只要 完成一个言语行为，不管它是一个词、两个词、一句话、一大段 话，就是语言活动的一个基本单位。 这里的着眼点有了一个转变， 不再首先从形式上着眼， 而是从内容上着眼， 不再把眼光限制在 语言活动本身， 而是把语言和生活场景合在一起看待： “我们致 力阐释的唯一实际现象， 归根到底， 是整体语言情境的整体语言 行为”( J.L.Austin ： How to do things with words ，147)。 塞尔把言语行为定义为“语言交流的基本的或最小的单位” 里需要界说的本来就是“基本单位”。 言语的基本单位不仅是从 语言内部确定的，而且是在生活场景中确定的。塞尔 1969 年出 版了《言语行为》，这是关于语言行为的最系统著作，使哲学界 开始广泛关注这一支研究。 1979 年出版的《语词和意义：言语 行为理论研究》和 1982 年出版的《意向性》是这一研究领域的 力作。 二、言语行为的功能 言语行为理论强调的语言的行为功能和实践功能是对人们 习惯认同的描述和反映的语言功能的突破和超越。 人们对语言的 理解，各个时代以来，大多以“事物一思想（或观念）一语言” 的模式为主流， 即“认为思想或观念反映事物， 而语言是思想或 观念的外在表达符号或工具， 语言的优缺点就在于它们是否准确 地表达了思想或观念”。 而言语行为理论则认为这种长期居于主 流的语言反映功能实际上只是语言行为和实践功能的派生， 这就 是说语言的行为功能是语言最基本功能， 在语言诸功能中处于支 配地位， 描述和反映等其他诸多功能只是这一功能的派生。 奥斯 汀最初把语言从功能上划分为“记叙话语”和“行为话语” （或 “施事话语”） 两大类型， 后又把记叙话语并入到“行为话语” 中就表明了这一点。 言语行为理论的这一观点得到人类学研究的 支持，人类学从语言功能原发性和基础意义上得出了同样的结 论。在最初使用中，语言作为人类行为，是连接人类一致行动的 纽带。它是一种行动方式，而不是思考的工具。因此，言语行为 理论强调语言的行为功能和实践功能，不能只简单理解为对语言 功能的一种新发现，其意义更为重大，将改变人们对语言性质的 认识，为语言研究提供新视角。 三、言语行为论体现哲学思想 言语行为理论对语言的考察注重从语言行为功能角度出发，认为语言在本质上是人类的一种特殊的交往行为， 使人们对语言 的考察突破了纯语言学的范围而纳入人的行为这个广阔背景中， 使现代语言学研究从注重形式结构内部研究走向广阔的人的行 为、社会生活实践的大空间，突破形式结构主义封闭的局限。塞 尔在发展和完善言语行为理论时，特别发展言语行为与意向性的 关系，把对语言的考察与语言的使用者联系起来， 认为言语行为 的表征能力不是语言本身固有的， 而是源于心智的意向性，从而 使言语行为深入人类心智力的层面，与人的心灵意识发生关联， 在一定程度上恢复心理主义传统。 遵循后期维特根斯坦开创的新 语言哲学思路，即把人引入、置于语言哲学的中心，从人的角度 审视语言的本质、功能、构成和意义问题。这与早期建立在反心 理主义基础上的逻辑主义语言哲学思路截然相反， 言语行为理论 这一做法展示出自身的开放性， 在语言哲学诸理论中是独树一帜 的。维特根斯坦开创的“语言游戏论”和“生活形式”论的思 路，与维也纳逻辑实证主义的抽象路线直接对立， 反对语言的逻 辑化和形式化研究思路，强调通过考察语言在日常生活中的具体 使用，解决和确定语言的意义和功能问题。 无论从哪个意义上说， 语言的使用都是人类日常生活中最重要的一种行为和活动， 言语 行为理论则直接关注日常生活实践中人们说话涉及的行为或通 过说话履行或达成的行为。 言语行为理论与生活世界具有天然的 密切关系， 在讨论语言与世界关系的问题上， 言语行为理论突出 强调语言的行为性、 实践性和社会性特征， 把语言视为人类生活 形式的一部分， 从而真正克服把语言