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大学生的三大法宝 近日，突然有想跟大学生朋友说些什么的冲动。 这个中动因， 既有我对青春昭华、 蓬勃朝气大学生的真心喜爱， 也有而立多年 即将不惑， 享受多年大学教师奉禄的责任， 更有对时下见诸媒体 报端的大学生虐心事件的反思。 谈及大学生的三大法宝， 个人以 为是：树立科学信仰，拥有健全人格，富有批判精神。 一、树立科学信仰 北京大学的著名学者陈平原在他的著作 《大学何为》 中认为： “大学以精神为上。有精神，则自成气象，自由人生。”信仰， 正是精神世界的动力源。信仰指的是对某种理论、思想、学说极 其信服，并以此作为自己行动的指南。信仰是人的主心骨，是指 引人生前行的灯塔，是使人从生物人进化到文化人的精神动力。 人能摆脱自身低级的生物存在靠的就是信仰。马克思在 17 岁的 时候，写下了《青年在选择职业时的考虑》一文。在此文中，青 年马克思说： “如果我们选择了为人类的福利而努力的职业， 那 么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们 所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属 于千百万人， 我们的事业将默默地， 但是永恒发挥作用地存在下 去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”正是有了这 份崇高的职业信仰， 马克思才能成为被世人爱戴的精神导师。 相 反，没有信仰的人生是空洞而苍白的， 没有信仰的心灵是荒芜而 黑暗的， 没有信仰的存在是虚无而可悲的。 没有信仰就等于没有 灵魂。没有灵魂的人虽然活着，却已经死了。在价值多元化的当 今社会，信仰是多元的，如宗教信仰，职业信仰，爱情信仰，社 会信仰，道德信仰，法治信仰等等，莫衷一是。不论何种信仰， 至少需要一种信仰去占领大学生的精神高地。从 “没有理想， 就是我最大的失败” 的马加爵案，到“我爸是李刚”的李启铭 案到“西安药家最嚣张”的药家鑫案到毕业季的新调侃“感谢 室友不杀之恩”的林森浩案等等――系列大学生恶性事件的发 生，彰显着大学生人性的扭曲，而根源相似性在于：他们是缺失 信仰的。如此，自私自利，冷漠无情，孤独自卑，叛逆骄纵等不 良心理会泛滥开去， 导致大学生出现心理问题， 甚至走上违法犯 罪的道路。缺失信仰，没有精神家园的大学生，是不可能正视人 生，正视社会，也不可能为祖国的未来自觉担当的！ 二、拥有健全人格 人格，即一种在结构和动力上向崇高人性发展的人格特质。 顾明远先生主编的《教育大辞典》中定义：人格教育是“塑造健 全人格的教育。 包括促进与意识倾向相联系的气质、 性格、爱好、 品德、操行、观点、态度等人格因素健康发展的各方面教育。” 现代人格心理学家奥尔波特概括了健康人格的六个方面的特征 为：①自我广泛的能力，具有极广的活动范围；②与他人热情交 往的能力；③情绪上有安全感，自我认可；④具有现实性知觉， 根据事物的实在情况看待事物； ⑤具有自我客体化的表现， 对自 己的所有和所缺十分清楚； ⑥有一致的人生哲学，有一致的生活 定向。综上，笔者以为，健全人格简言之即为一种健全的心态， 它对一个人的成长、成人、成才有着至关重要的决定作用。正如 狄更斯所说：“一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。”这 种健全心态，包含个体对自我的准确认知，对事物、事态的理性 看待及包容，对社会交往的参与热情， 对社会责任的勇于担当以 及精神与外在气质的和谐。可见，大学生健全人格的塑造是一个 长期的系统工程，是心灵修炼、社会交互行为与精、气、神在抗 争下的共生共长。大学生是否拥有健全人格， 于已于社会都至关 重要。只有具备健全人格，拥有阳光心态，才能于得意时不忘形， 于失意时不颓废，于嘈杂中不迷乱，于游离中不无助，一个人才 能获得幸福安康和良性发展，一个社会也才能获得和谐发展和兴 旺发达。 三、富有批判精神 《大学》开篇提及：“大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。”柏拉图也说：“吾爱吾师但吾更爱真理。”可见，无 论是止于至善的追求还是对真理的追求， 都需要批判精神。批判 精神是大学自由思想之核心， 也是大学精神的重要内容。 正如陶 行知先生所言：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创 造之人”。作为一国文化传承主要阵地的高校，更要成为批判之 先驱。然而，从“钱学森之问”到中国人鲜有问鼎世界诺贝尔奖 的现实，似乎在追问“中国大学的批判精神究竟去哪儿呢？”然 而，创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的动力。批判是创 新的前提，创新是批判的结果。只有批判，才能打破陈规，敢为 人先，才能创造出学术兼抑下的多元繁荣。也只有批判，才能确 立新的思想，建构新的体系，创造新的世界。批判是不作政治的 附庸，也不为财富所折腰。批判既不是人云亦云，也不是简单的 否定，而是本着理性的精神，不满足于不假思索、只凭习惯而逆 来顺受于权威观点，旨在为追求真理而探索。 作为民族摇篮的