从孔子对子弟的道德教育反思当前思.docxVIP

从孔子的道德教育反思思品教育 《非常师生》讲诉了孔子和其学生更多的在非学术方面的交往故事，更加凸显了在孔子思想上对学生的影响，呈现给我们一个鲜活的孔子。但是反思孔子对学生在思想的教育，对照当前初中的思品教育，却凸显出当前思品教育的很多致命伤，思品就如同一张红纸，颜色鲜明艳丽，但内容苍白空乏。 （一） “有理想、有道德 ”还是 “有道德、有理想 ” 我们的思品课是要培养 “有理想、有道德、有文化、有纪律的合格公民 ”， 从这个目标，我们看出，理想先于道德。但是，孔子强调的是 “先人，后事 ”，先是一个有道德的人，再去谈理想。这应该说是符合社会常理，也是符合当前我们国情的。 当前，我国已经是 GDP世界第二的大国，我们不缺钱，至少没有以前那么缺钱，但是，我们很缺 “德 ”。从 “地沟油、苏丹红、福寿螺、毒大米、瘦肉精、人造蛋 ”，再到 “炒绿豆、炒大蒜 ”，再到 “抢盐风 ”，反映的都是我们社会道德的缺位，反映的都是我们国民素质的亟待提高。 而另一方面，我们的学生也不缺理想，大部分初一学生都能回答 “我长大了要赚大钱、当大官，或者我长大了要找一份好工作 ”，因此，对于我们教育来说，更为迫切的是：教育学生要做一个有道德的商人，做一个克己奉公的官 员；教育学生 “好工作 ”的标准不只是工资待遇好、岗位稳定，而是能够为他人服务、为社会服务。 因此，当前的中国， “理想理想有利就想 ”，追名逐利已成风潮，我们应该宁愿社会大众都成为普通平民，但是要做一个有道德的人，这样我们的社会才会和谐。 （二）思想道德要不要 “抛弃传统 ” 看了《非常师生》，领略了孔子对学生在品德上的言传身教，领略了他们品德之花对他们人生成就的影响，反思我们空洞的、政治味的思品说教，我们是不是应该思考， “我们的思品离传统太远了 ”。 1 / 2 难道我们上下五千年的文明古国，仅如此而已？难道我们数千年形成的道 德传统，仅如此而已？难道真得要把我们悠久的道德传统视作 “封建社会的糟粕”而弃之、而另立炉灶？日本的道德教育有很多内容不都是继承和发扬了我国古代的道德传统，而我们自己却抛弃了，是否可笑？日本的道德教育是有逊于我们，还是值得我们大大学习？当然，有人会说日本是可恨的，但是他们的优点就是值得我们学习，只有这样我们才能超过人家，才能不被人家欺负，不是么？（三）思想道德教育的 “有德无范 ” 孔子总在具体的事例、具体的行为、具体的生活中对学生进行言传身教， 但是我们的思品教育却是 “空口白话 ”“大道理一大堆 ”课标要求学生 “学会尊重、关心、感恩、宽容 ------”，但是如何尊重别人？怎么关心别人？都是一片空白。 “尊重别人 ”学生不知道么？肯定知道，问题是碰到具体事例的时候，该怎么尊重别人，学生就变得茫然无措，而这也正是我们教育所要解决的问题。否则，说一万个尊重，学生还是不知道如何去尊重！例如：各种场合该如何称呼别人，各种场合该如何介绍自己、该如何交谈，该如何拜访别人，该如何待客，该如何接电话，该如何送礼品？这些才是尊重的内容，才是教育的内容。德是有的，但是如何去做呢？如何去做，这是规则、规范的问题，没有了这些规范，德就成为空德。 2 / 2