“无知”方为“有知”.docVIP

“无知”方为“有知” “无知”方为“有知” “无知”方为“有知” 今天讲堂上老师一席话，坦然宣告自己的思疑与无知。但是，事实上他确是博知之人。 正所谓 “溪水哗但是汪洋无声” ，无知方为有知， 自命无所不晓实则全无所闻。 知与无知总是相对而言，相伴而生。 “人类一思考，上帝就发笑。 ”自命无所不晓的人，实则目不见睫，正滑向无知的深渊。 文豪苏轼曾自认 “万事皆知， 无字不识”，可一老者上前讨教于他时， 苏轼竟发现老人所 持之书自己竟一字不识！ 此后， 自敛锋芒。 现代如 “凤姐” 之辈多矣， 称精通诸书， 大有 “无所不晓”的意味。毛姆小说中的“全懂先生”不愿承认无知，最终输掉了一百美元，更输了 自信与形象。 环视目前， 很多“拍脑袋决议” 不也如此？一些领导明明不懂却偏视己为内行， 插手陌生领域，结果人财两失，民心尽丧，危害不堪称不深！ “人非生而知之” ，孰能尽知万 物？坦称无知方为智。 契诃夫说：“对自己的不知足，是任何天才的特点。 ”自感无知，方能持谦虚之道，方能 保有探索未知之动力。 老子曰：知人者智，自知者明。敢于承认无知，实乃可贵。孔子贵为“万世先师”亦曾 问于老聃，甚或与“二小儿辩日” 。西圣苏格拉底也常言： “我全无所闻。 ”圣人可敬之处不单在于学问广博，更在于自知与谦虚之道。在现在动漫领域，自感无知而不断探寻之人亦不在 少。《功夫熊猫》的导演马克 ?奥斯波恩曾承认对中国文化的无知，并为此付出三十余年，终变“无知”为“有知” ，成就电影传奇。承认无知，需要勇气，但更需要智慧。承认无知便是为“知”作铺垫，而这本身，即是博知之体现。 目前的社会，正需这种求实、进步的精神。改革开放初期，邓小平说： “我也不知晓路怎 么走，摸着石头过河嘛！ ”如今， 深入体系改革也是一步一个脚迹稳步走着， 承认自己对前路 的无知，实则是对未来的负责。 尼采说过：“一个人的真实伟大之处，就在于他可以认识到自己的微小。 ”只有真实认识 自己，眼界高于常人之人，才会认识自己的无知。知与不知，绝非观点之差，更在于境界大小之辨。老师说得不错，圆越大，接触到的空白便会越大。自然，接触的空白越大，也意味着你拥有更充分的自己，更有创造的可能！ （责任编写：李跃） 评点：黄绍文 本文观点富有思辨性， “无知”方为“有知” ，看似矛盾的说法，实则蕴含丰富的哲理。因为“无知” ，所以不知足，于是探索，是故“有知” 。别的，契诃夫、老子、苏格拉底、尼 采等众多中外名家名言的引用， 使得文章富有文采， 可见作者阅读之宽广 ; 苏轼、孔子、马克 ? 奥斯波恩等典型事例的运用，使得文章论证充足有力，突显了作者引材之精当。