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范仲淹 迁客骚人情之异 览物之情 得无异乎 若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 重点字词 1去国怀乡 (固国不以山溪之险) 2忧谗畏讥 3满目萧然(然则北通巫峡 吴广以为然) 4感极而悲者 (南极潇湘 此乐何极) 5宠辱偕忘 6把酒临风(有亭翼然临于泉上者 临溪而渔) 仁人志士心之异 古仁人之心,或异二者之为 注:春秋以前一般把尊亲敬长、爱及民众、忠于君主和仪文美德都称为“仁“,仁者爱人 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 乎。噫!微斯人,吾谁与归? 认识古仁人 ①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 ②是进亦忧,退亦忧。 ③先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 陆游:夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 《十一月四日风雨大作》 杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。吾庐独破受冻死亦足。 《茅屋为秋风所破歌》 李白:中夜四五叹,常为大国忧。 苏轼:报国之心,死而后已。 孟子:达则兼济天下,穷则独善其身。 先天下之忧而忧后天下之乐而乐 想一想 本文中,谁才是像古仁人那样的人呢?说说你的理由 范仲淹为官:一心为民,接济族中贫寒人士,死后无余财。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,源出《孟子·梁惠王下》。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下。”范仲淹根据自己“以天下为己任”的人生实践,把孟子的话发展而后为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,传输给人的是一种博大情怀和高远的境界。 B滕子京:谪守一年 政通人和 百废俱兴 这又是一个不计个人得失,情系于民的人。作为一个封建官员,不以贬谪为忧,而是积极地为百姓造福谋利。而课文结尾处一句“微斯人,吾谁与归”不仅暗点了作者的追求,更是对滕子京的政绩及追求的肯定和劝勉。
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