《陶行知教育名篇》读后感.docVIP

《陶行知教育名篇精选》读后感想 《陶行知教育名篇精选》读后感想 读罢《陶行知教育名篇精选》 ，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育” ，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真理。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、广博的胸怀，提议并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人” ，令人耳目一新，也给我很大的启示。 当经过一段段短小却精髓的文字去认识陶老的“行是 知之始，知是行之成” “生活即教育” “授课做合一”这些他所创立的教育理论时，不由深深地敬佩这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所提议的最新的理念。 伟大教育家陶行知先生说过：创立最能发挥的条件是民主。实现教育民主化，教师必定成立民主相同的思想。书 中谈到民主的教师必定要有（一）虚心； （二）宽容；（三） 与学生同甘共（四）跟民众学习（五）跟小孩子学习（六）消除形式、先生架子、师生的严格界限。我考虑了这几点，按我的理解感觉可以概括为以下两个内容： 一是教师和学生在人格上地位是相同的，教育要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着教师不以“声威”自 居，不搞“一言堂” ，与学生共同商议真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下” ，放下架子；这就意味着教 师要有豪放的心胸，诚挚的态度，火热的感情； 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，视同一律，公正地对待每 一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自己智力、性格、情味等方面的差异而有所不一样。 我们在平常的教育授课活动中，要积极创立教育民主的气氛。教师要改变居高临下的传统习惯，诚意诚意地 与学生相同交往与交流， “蹲下来和学生说话” ，在友善友善的气氛中共同完成授课任务。为学生供应一个宽松、民主的 学习环境。把课堂由教师的“课堂”变成学生的“学堂” ，让学生有更多的时间自主学习、自由谈论，在课堂上畅所欲 言，最大限度地发挥学生的创立性思想。学生在这样的气氛中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊敬学生的民主权益，对学生既讲民主、又讲集中；既严格要求，又热忱指导；既尊敬学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，相互尊敬、相信、相互促使，才能成立起民主、相同、友善的师生关系。民主、相同的标志是尊敬。 尊敬学生，就要学会宽容与采纳学生。宽容即理 解，是对学生人格自尊心的一种特别尊敬。 有人这样透视教师的宽容，很值得思虑：教师对学生的内心深入的宽容，为学生供应充分表达自己的机遇和空间，才能有针对性地开 启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思想方式的宽容，可以激发学生的个性思想火 花，培养创立精神；教师对学生特别行为方式的宽容，是尊敬个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中显现自我，发展自我；教师对学生感情的宽容，是对学生人格的尊敬。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以全局为重，获得退一步山南海北的欢乐；教师宽容地对待自 己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成 熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地对待教育过 程。 正如陶行知先生说的： “你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。 ”尊敬学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松弛的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有显现自己才华的机遇，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不可以钢”的学生时，当你面对家庭和 社会的烦恼时， 必然要沉稳。 若是我们把斥责、 责怪、抱怨，换成启示、夸耀、激励会是另一种情况。 二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、致使学生学习，以此来完满自己。人是教育的对 象，是教育这块阵地的主人，陶行知认为： “真切的教育必定培养讲道德、能思虑、会创立的人” 。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育授课过程中，要把人的因素放在第 一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。 学生是学习的主人。在授课过程中，学生向来是学习的主体，授课的所有活动都必定以重申学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动研究，积极考虑，自主实践，生动爽朗地发展。课堂授课活动中应该充分表现教中有学， 学中有教，教与学相互作用，即所谓“授课相长” 。在教育 活动中，要引导学生自觉地、主动地、 积极地参加其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动爽朗地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。 作为教育者的教师，我们也必定在教育活动中不断获得成长，这样才会完满自己，获得学生的尊敬、相信和尊敬，使自己拥有富强的教育感动力。教师是社会生活中的 一员，他的职责是培养教育下一代， 但是其自己的知识结构、文化底蕴也是有限